前總統馬英九的中國行，受到熱烈的歡迎，也引來的爭議不少。當然是因為他的言行觸及到許多敏感的兩岸認同與定位問題，基本上綜觀各方說法認為，公職之下不能有私情，這是公務人員的義務跟責任。
但馬英九卸任公職之後，難道就不能有自己的鄉愁、跟自己對兩岸政治的理解嗎？甚至在一個民主社會中，馬英九也不能有一般台灣公民所擁有的言論自由嗎？
時至今日，再回想蔡英文總統所說的那句：「我當總統一天，沒人需要為他的認同而道歉」，實在令人感嘆，難道蔡總統的大聲疾呼，還是無法傳達給台灣土地上的每一個人嗎？
馬代表在台外省族
台灣現在的政治對立，離不開過去累積的族群構成跟歷史因素。馬英九身為俗稱的外省第二代，又是一個非常特殊的群體。他們大都背負著第一代外省族群的濃濃鄉愁，對家鄉有著無限的想望與追念，但他們的下一代卻往往因為已經快速融入了台灣本土，而對這些留在大陸的一切，越來越無感。
他們是在心態上孤獨的一群，也是在台灣族群定位中獨居的一群，因為不會再有這樣的歷史機遇，出現這樣特殊的一群外省民眾。所以我們會看到馬英九還可以說流利的湖南長沙方言，並且在對祖父的墳墓掃墓時淚灑現場，這種種的一切在外省族群的第三代是不會看見的，不要說家鄉話了，就連家鄉恐怕都只是沒有意義的黑體大字。
反思抗戰歷史
在馬英九熟悉的敘事當中，對日抗戰扮演了極重的角色。要不是對日抗戰，他的父親馬鶴凌不會響應參軍，也不會一路流離從湖南到香港，再到台灣定居。對日抗戰的戰爭本質，讓牽涉其中的人民深受其害，這些日本造成的傷痛，對於當事者跟其後代都還留有隱隱然的疼痛跟撕裂。
戰爭屠殺本身就是要被深刻反省的，這無關陣營、顏色、派系或政黨，就像是二二八屠殺對於受難者跟後代造成的劇痛是一樣的，我們也要深深地同理跟還原當時造成的傷害。
台灣現況的確是友日的，但是不是因此就能對二戰的日本有不同的評價，身為民主自由的台灣子民，要常常省思，是不是打著友愛的旗號，傷害著不同陣營的對手。更要避免以今非古，把今天的價值觀跟預設套用到了幾十年前的過去。
尊重並同理外省族群
馬英九回鄉探親祭祖，也在不同場合發表自己對兩岸政治的理解。必須承認，他講出了很多現在台灣主流不同的意見，也讓不少心有戚戚焉的人感到振奮。這或許讓台灣習慣的主旋律出現雜音，但卻適時點出了不少主流中亟欲逃避的盲點。
馬英九已經卸任，他不能代表中華民國政府，甚至不能代表曾經當過黨主席的國民黨。對於他的理解，我們應該尊重，對於他的鄉愁，我們應該同理。
誰沒有幾個外省的朋友甚至家人呢？想想你今天看著馬英九回鄉，邊看邊講出來的刻薄批評，到底有幾句話，能對你所愛的家人朋友說呢？
將心比心，先求做人，再問政治上的勝負。