「你們教會發起的愛家公投這些歧視的言論怎麼可能不傷害我」
「我與太太從昨天傍晚在山上哭到今晚回到山下，至今情緒還沒平撫」
「放心去作你們認為對的事情，反正你們也不在乎別人因為這樣受傷」
「雖然心中已有預期，但是竟然有這多麼人反對我們，好像我們是怪物被社會唾棄」
從週六晚上到現在，朋友的臉書或私訊裡傳來這一道道令人鼻酸的訊息……。事實上，今天（26日）全台灣各大學的諮商輔導中心都在想辦法安撫因公投結果而受傷的同志學生的心情，害怕有不幸的事件傳出。
不宜用數人頭方式處理
參與愛家公投的基督徒顯然也不忍看到這樣的情形，一定會問，「我們只是以公民的身分，和平分享自己的理念價值也不行嗎？我們所關心的是社會制度，從沒有想要歧視或傷害同志。」
的確，社會制度是人人都應該關心的議題，基督徒也有權表達自己的意見，堅持認為正確的社會價值觀。但是與其他關於空汙、能源或正名等公投不同，這五件與同志相關的公投案並不只是一個「議題」，而是直接聯繫到活生生的同志權益與社會文化情感，不管立場如何，本身就是不能也不該用數人頭的方式來處理的。
同溫層的強化
更準確來說，在公投的推動期間，為要積極衝高票數而必然會塑造一種「氛圍」來鼓勵同樣理念的人加入，如同所謂的柯粉、韓粉一般，形成厚厚的同溫層。而在許多情形下，這類同溫層的存在間接默許了許多對於同志的刻板印象或片面誤導的訊息被大肆流傳，在政治正確的氛圍中被共振與強化。
這氛圍最後透過每個愛家支持者個人的FB或line群組傳出，傷害許多本來只想安安份份的同志族群，覺得自己的存在價值被否定，對未來家庭的小小期待也被「正統家庭」給輕蔑地排除，只是因為「你們跟我們不一樣」。
不能忽略其代價
其實「家庭」的概念遠比婚姻更為廣泛，不管法律上是透過婚姻還是專法成立家庭，都應該是每個愛家之人所樂意愛護尊重的。因此，我們很不幸的看到，雖然愛家的理念與動機都是單純的，但是這個家庭圖像中缺乏同志所能參與的部分（即便有專法卻未被正面尊榮，甚至還有人反對），成為這些長期飽受歧視的族群再度被傷害的直接原因。
筆者從起初就認為，這類文化性的議題需要社會長期的對話來互相聆聽了解，並不適合以公投來一決勝負，更不能只關注結果而忽略其撕裂社會的代價。
因此，從一個愛護家庭與關心教育的理念來說，我們無疑也是需要謙卑檢討，認真看待這個過程中所帶給社會的撕裂與傷害，無所謂的勝利或失敗。家庭的愛護絕不是只靠制度法律，更需要有上帝的愛來積極修復傷痛、擁抱彼此的差異。