【台灣醒報記者譚有勝台北報導】梵蒂岡向中國對主教任命爭議讓步，拉響台灣外交警報！對此，政大國關中心美歐所研究員嚴震生、專攻國防、國際關係的前國民黨立委林郁方受訪時都認為，教廷的讓步恐掀起「骨牌效應」，衝擊我國與拉丁美洲天主教邦交國的關係。但他們指出梵、中雙方仍有所顧忌，不會輕易建交。嚴震生表示，只要中國不承認地下天主教會，梵蒂岡就不會與中國建交。林郁方則認為，中共最忌諱宗教勢力影響共產黨的地位，不會讓梵蒂岡大使輕易進入中國。
梵中互訪換主教
天主教媒體《亞洲新聞》報導指出，梵蒂岡23日已經派出代表團赴中國，要求兩位已獲教廷認可的主教，讓位給中國提名選出的主教。按照天主教傳統，主教由教宗所任命，但北京政府強調政黨應於宗教之上，一直以為來拒絕外國勢力入侵，堅持自行任命，導致兩國之間主教任命問題懸而未決。
中國過去始終不承認羅馬天主教，使大陸的天主教徒只能夠潛伏地下教會，連年不見天日。中、梵為此談判多年。如今教廷要求未合法主教讓位給中國提命主教從未在歷史上出現過。外界推測，梵中互訪也許將會藉著撤換主教而建交。
而梵中主教任命問題前，與中國同屬強調國家主權的共產主義國家——越南也曾爆發過主教任命爭議，並且最終達成巧妙的「越南模式」不成文協議。所謂「越南模式」指的是越南先挑選主教候選人，然後將名單交予梵蒂岡，由梵蒂岡決定最後人選，並正式任命。這樣一來，越南政府即可確保主教候選人忠國愛黨，梵蒂岡也可保有任命主教的權力。
專家：梵、中互有顧忌
「這種『越南模式』若讓北京提出人選，事實上主導權還是在北京身上。」政大國關中心美歐所研究員嚴震生受訪時表示，唯有顛倒過來，由梵蒂岡提出人選，北京挑選，梵蒂岡再任命主教才是比較樂觀的情況。他進一步分析，中國有許多忠於羅馬天主教的信徒，更有神職人員為著捍衛教廷的權威，拒絕歸化為三自教會的一份子而坐牢。「但梵蒂岡卻把三自教會扶上檯面，梵蒂岡要怎麼面對那些為天主教受苦的信徒？」
但中國會和梵蒂岡解決主教任命問題以後會建交嗎？嚴震生回應，梵蒂岡一直是道德代表的國家，如果梵蒂岡向中國低頭，估計其他國家未來對大陸道德的批判也不會太強烈。此外，台灣有不少天主教邦交國來自拉丁美洲，如果教宗轉向，有可能會掀起「骨牌效應」衝擊我國與邦交國的外交關係。但他強調，「地下天主教會一直是梵蒂岡所關切的問題，若中國不承認地下天主教會，梵蒂岡也不會輕易與中國建交。」
曾多次連任外交國防委員會召集委員的林郁方受訪時也不認為梵、中會建交。他舉「越南模式」為例，越南雖然提名人選並由梵蒂岡任命，但之後越南並未與梵蒂岡建交。
他指出，中國有550萬天主教徒，如果北京與梵蒂岡建交，梵蒂岡便會派大使駐扎在北京，「但中共一直都是無神論，對宗教勢力有所忌諱，他們會允許梵蒂岡的影響力擴大嗎？」可是台灣與拉丁美洲的天主教邦交國素來友好，若梵蒂岡轉向也會對我國與這些邦交國造成一定程度的影響。
台梵外交穩固
外交部李憲章稍早前表示，教廷並非俗世國家，其對外關係以天主教傳播為主，對中國大陸地下教會的會友十分關切。但教廷對我國天主教會及信徒積極活躍，以及我國的民主風氣亦相當肯定，加上教廷的委員會及慈善機構與我國合作交流頻繁，並時常在台舉辦國際活動，顯見台灣與梵蒂岡的邦交關係還是相當穩固。
