留美做研究這一段時間爬梳自己的「主觀感受」，不得不承認中國大陸來的學生成就動機一般來說非常強，而且對自己夠狠，可以除了吃喝拉撒外，都在解習題、讀論文，或者刷題。
中國大陸的學生平均是很敢衝的這點，台灣學生的企圖心相較稍微弱了一些，有時候不夠狠，遇到一些困難，就那樣放過了；或覺得自己能力不足，應該無法拿哪些課程，「自我設限」，這些都是比較可惜之處。
陸生、台生差異
然而，平均而言，中國大陸學生的情緒控管的能力較遜，這最大劣勢我認為剛好是其優勢導致的——社會科學上的效應很弔詭，劣勢常常都衍生自最顯著的優勢；你在一個地方把技能點滿了，其他面向就會被忽略掉。
普遍而言，中國大陸的社會信任度可能是不高，讓人與人之間、人與世界之間的相處沒有那麼舒服跟融洽，即便移植到北美社群（非指移民），生活的幸福感也不是那麼高。
北美印度生優勢
相對而言，在北美的印度人團隊合作的氣氛比較優秀，加上印度人的英文優勢、不輸華人的數理能力，可以體現在美國許多高科技產業印度裔高級主管身上。信任感，團隊合作，以及建立制度的能力來處理衝突等等非正式因素，其實是明文的「典章律例」外，能夠讓整個組織效能活絡起來的諸多關鍵因素。這樣制度與性格特質體現，對於中國企業的全球化必然是個阻礙。
直到今天為止，世界上最好的大學幾乎都集中在美國，以及最具創新精神的企業大部分也在美國。引用某學姊說過的一句話: 有些東西，還是得在那種土壤中才長得出來。所以除非中國民主化，聰明才智被100%釋放出來（在最樂觀情況下，這也應會是很漫長的漸進過程），否則我認為美國必然還會是世界首強。
基督教文明影響
我更始終認為，基督教文明為根基的國家，在處理衝突、建立制度，甚至是道德觀念上，還是具有一定程度的文化土壤優勢。制度、科技、經濟都相對好移植，好學習，甚至後來居上，但「徒法不足以自行」，。哈佛的經濟史教授弗格森（Niall Ferguson）曾經說:「西方已經建立了一種制度體系，『相對』能夠把社會上各個角落的傑出人才發掘出來，並予以養成。」
華人雖然很愛談論道德，但是嘴巴上愛談，卻不是那麼多人把它當一回事，或者遇到「自己人」或「家人」就轉彎，這是制度運作的硬傷之一。如果沒有一種基督教文化那種尊重個體性，但是又建立社會與政治道德秩序的土壤，將兩者調和均衡，很難擁有美國這樣的成績。
制度與執行
華人社會常常會制定更為嚴格緊縮的規則與法令，但是執行起來卻容易出軌；歐美社會則常常反之，規定沒那麼嚴，但是執行起來卻非常認真，一旦踩線，公權力六親不認。
子貢曾說:「君子之過也，如日月之食焉。」這可以緊密地描述民主國家看似紛亂的情況，如何也同時是種潛藏的優勢：正因為不文過飾非，或者制度上難以文過飾非，所以感覺上亂七八糟的案例特別顯著（「如日月之食」），但實際上它不過只是「過也，人皆見之」的公眾放大效果而已。
美國老國務卿季辛吉的《大外交》書中，曾經提到某個人物對於俄國的評論:「俄國沒有想像中看起來那麼強，但也沒有想像中那麼弱。」這個評語放到台灣也恰如其分：它沒有自我感覺的那麼強，但也沒有想像中那麼弱。
我們能在自己身上看到華人性格思維的長處與弱項，也因為學習西方的民主現代化追趕它的長度和面對移植困境。面對世界，台灣人可以不卑不亢。