(社論) 民主不能不問手段 學納粹並不會變善良

醒報編輯部 2025/08/05 13:39 點閱 370 次

法國大革命時的著名革命領袖羅蘭夫人,在1793年遭到不公正審判被判決死刑,在斷頭台上她留下了著名的遺言:「自由自由,天下古今幾多之罪惡,假汝之名以行!」這句話大家耳熟能詳,但是它所表達的價值,卻未必為大家所重視。價值並不能當作錯誤行為的擋箭牌,更不能用目的去合理化過程的不當。

納粹反共變正當?

台灣近來沸騰的議題,就是居然在罷免的過程中,被有心人以模仿納粹為宗旨,設計跟置入了一系列的納粹意識的圖騰跟概念,甚至還希望模仿納粹組織黨的禁衛軍。這種堂而皇之的行動,竟還有許多知名政治人物,站在這個圖騰面前聲嘶力竭的演講,要不是被內部人士爆料點破,恐怕大家都成了納粹的陪襯而不自知。

被爆料之後,輿情大嘩,也讓當事人不得不出面道歉,但是只承認是私下開玩笑。事實上,在台灣,不管是民主、自由還是反共,都必須遵守正當性,不能為了目的不擇手段。竟然還是有人跳出來,以當事人是太想反共為由幫其辯護,就是因為太想達成才會劍走偏鋒。

反共也問手段

其實如果這個邏輯成立,那希特勒也應該順帶被平反,因為他當時也是打著反共救國的口號,才會發動第二次世界大戰,並且對猶太人進行種族滅絕。或者蔣中正當時的白色恐怖都有了正當性,因為他更是不折不扣的反共救國派。如果只因被指控的是自己人,我們的標準就可以因人而異。那我們不但不是在保護台灣,反而把台灣當作屠戮對手的屠刀。

在現在的國際情勢,敵我劃分非常激烈,但是不是我們可以打著抗敵的大旗,去不擇手段為非作歹?台灣必須要慎防自己走進民族主義或是意識形態的極端當中,不知不覺變成我們最痛恨的那種人。就是為了目的,可以不問是非,只問結果。

不要變成尾巴搖狗

很多人會拿美國當藉口,為了跟美國站在一起,可以不惜跟對岸中國撕破臉,甚至要成為反共先鋒開第一槍。不過要請他們看看美國總統川普,雖然率眾反對中國,但是跟中國談判卻是畢恭畢敬,從頭到尾不敢出惡言。川普甚至還說自己很樂意要去訪問中國,對習近平非常尊敬云云。

正當美國小心翼翼,台灣卻是事事衝第一。你以為在表忠,人家還當你是失控,表錯情最尷尬的是自己。

台灣必須要回到正常國家的心態,民主看人數多寡,執法看程序正義,施政尊民心向背。

這次大罷免把主導權交給公民團體,殊不知公民團體不是政黨組織,沒有嚴格的紀律規範,也不遵守責任政治的原則。所以對於敏感事務認知不足,犯錯也不需要背負政治責任。如果任何政黨忘記了政黨的功能,就會輕易地把自己跟公民團體掛勾在一起。

如果要掛勾,那就要負起責任,包括公民團體犯的錯誤,也得一肩扛下,可惜如果政黨只願意收割,不願意負責,就會出現這樣進退失據的尷尬。

政治不走偏鋒

在台灣政黨主流都是偏向中間,不可諱言,在台灣當然也有比較極端的民間力量。但是他們並沒有得到民眾選票的認可,也沒有民眾支持的足夠基礎,如果只是希望藉由他們來擊敗退守,那等到這些團體壯大了,政黨也就只能對其百依百順了。但是欠缺政黨原則去約束的團體,一旦失控,到底誰能為其扛其政治責任?藉著這次機會,正好讓藍綠政黨深思。

台灣的教育非常普及,台灣的民主更已經讓政黨兩次輪替,民主風範跟選舉已經在台灣人心中生根發芽。依法行政,捍衛價值,是台灣民主的基礎,希望無論任何政黨不要心存僥倖,民主的定義不是隨便誰來大聲嚷嚷幾句,就可以隨便更改。

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