【烈風中，我們有上帝不消滅】
「主把我提在風中，使我駕風而行，又使我消滅在烈風中。」(約伯記三十:22)
這句話，是對苦難深度的感觸。苦難如烈風，似乎要將我們的一切都刮去，但是上帝依然有保守，使我們沒有消滅在烈風中。
苦難如烈風
苦難時我們的需要，在烈風中失去。我們的支撐，在烈風中倒下。我們的方向，在烈風中迷失。我們的穩定，在烈風中變得不可預測。我們的情緒，受到烈風飄盪，無法控制。我們的存活，應該會消滅在烈風中?不。
上帝說我們在烈風中，依然是在上帝的手中，因為有上帝「提」(liftest) 的保守。當我們以上帝做我們的主，那一刻，苦難的烈風，絕對不再是我們的主。
依然在上帝的手中
我們不知道在烈風的飄盪中，還要多久?我們經歷人生最後的一個穩定，是上帝的手。即使烈風還在吹，依然在上帝的手中。
【主聽我們深處的禱告】
「從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。」(約拿書二:2)
從陰間的深處呼求
「從陰間的深處呼求」，不是誇張的描述，而是事實。
在極度的痛苦時，我們的光景，如在陰間的深處：
第一，陰間是孤獨一人。陰間，是深深的孤獨。
第二，陰間是找不到出路。陰間，是連一點光都看不到。
第三，陰間是全然放棄。屬於痛苦的深淵，沒藥可救。
第四，陰間是屬於黑暗，沒有盼望。
痛苦，是禱告的空間
我們是上帝的僕人，即使落於黑暗，不等於臣屬於黑暗。我們沒有希望，還可以向上帝禱告。我們無計可施了，還可以向上帝呼求。我們孤獨的所在，上帝知道。
痛苦，是我們禱告的空間。是上帝聽我們的發聲。禱告的實質 ，是存於天，成為上帝的保存，而非對應在地上。
【守真理，與守規矩】
「要警戒不守規矩的人」(帖前五:14)
主給我們在聖經的啟示，是真理。配合真理的作法，是「規矩」(rule)。
規矩不是真理，真理不改變，規矩可以改變。真理存到永恆，規矩只用短時。規矩與道德、倫理、文化、做人做事、為人處世等有關。
「不守規矩」的狂傲者
規矩比真理低個層級，但是不代表規矩不重要。若有人說，我只要真理，規矩不重要。或是我只守住真理，不遵從規矩。他會成為「不守規矩」的狂傲者。
「不守規矩」的人：
第一，他凡事自己決定，不聽他人的勸導。
第二，他堅持自己看法對，結果自己的看法變真理。
第三，他喜愛挑戰權威，誤以為遵守規矩，等於屈服權威。
為主的緣故守規矩
不守規矩的人，非常麻煩，經常自以為是任何地方，不守規矩的人，都很難與人相處。規矩，考驗我們的個性。世界的規矩，是讓我們認識世界的捷徑。體會真理。
主的教會有真理，也有規矩。我們愛真理，也為主的緣故守規矩。否則我們會落入只會愛上帝，不會愛人的危險中。
守規矩，常是我們的十字架。
【不要訂太多規矩】
「要警戒不守規矩的人」(帖前五:14)
上帝提醒我們，要警戒不守規矩的人。
因此，我們不要訂太多的規矩。規矩太多，會絆倒無力守規矩的人；不要訂規矩太嚴格，否則規矩會超過真理；不要訂規矩太苛刻，否則會花時間在監視人。
許多規矩與真理無關
何況，許多規矩與真理無關，是為了方便自外界抄來的，是做事的習慣，是一些看法，是方便管理，是為防弊。防弊性的規矩，非常糟糕，犯規的人已經開，不犯規的人卻要受限。許多人離開，不是真理的緣故，而是規矩。
我在當學生時，有一位老師在上課時，花很長的時間，一直罵不來上課的學生，後來我告訴老師: 「不來上課的同學，就不會來，罵也沒有用。每次來的學生，卻一直聽罵，不是上課的內容。」後來，老師就不罵了。
上課是喜樂的分享
這事，對我有很大的幫助。我當教授時，上課就是喜樂的分享，學生不來上課就可以通過我的考試，歡迎不用來上課。
此外，規矩要事前公開，不要變成潛規則，潛規則很傷人，傷害不知潛規則的人。
【當插頭找不到插座時】
「眾人一見耶穌，都甚希奇，就跑上去問他的安」(馬可福音九:15)
這一節聖經，幾乎是自古以來，普世性問題的關鍵。問題之前，眾人在辯論，直到眾人見到主耶穌。
因為不見耶穌，人就有不同的看法，就起爭論。世界上所有的爭論，回到最基本之處，都與主耶穌有關。
其實不需爭論
無論是政治、哲學、社會、法律、科學等，人若沒有看見主耶穌，人就有不同看法。不同的看法，就起爭論，其實不需爭論，需要回到主面前。
沒有主耶穌，人的爭辯就不完。ˉ沒有遇見主，人的爭吵就吵不停。主耶穌前來，正反兩面都很驚訝，因此「一見」耶穌，就甚希奇，跑上前去。
問安是連結的意思
他們向主耶穌「問安」，問安是連結的意思。上帝啟示我們，許多問題的關鍵，不是你對我錯，也不是你錯我對。而是沒有與主連上。好像插頭，連不上插座，就是不來電。
什麼是對? 什麼是錯? 主啊，我願先與祢連上。
【苦難的學校，有上帝給我們的智慧】
「貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。」(傳道書四:13)
成為優秀的管理者，最需要的是「智慧」。
智慧與年紀沒有關係
上帝在這經節，啟示我們。智慧與年紀沒有關係，少年人可能比老人有智慧；智慧與擁有財產的多寡沒有關係，貧窮人常比自認富足的人有智慧；智慧與人生的經歷沒有關係，少年人可能比老年人認識更多。智慧與權力沒有關係，平民百姓經常比國家當政者者有智慧。
上帝的光照耀人心，是來自上帝的智慧。智慧不是來自年齡、財產、經歷或權勢。
「納諫」的意思，是如同晨光照耀，除去暗夜的陰霾。是人的心中有個空間，讓上帝的光進入，成為我們生命的亮光，抉擇智慧的依據。
智慧來自上帝的光
智慧的管理不是力量多，不是控制強，不是聲音大。管理的智慧來自上帝的光，掃去積存已久的主觀，挪去長期潛伏的成見，洗淨昏暗不清的心思，改變自己的思維慣性。
智慧不是產生在成功、順境的園地，而是在貧窮，甚至是監禁的困境中，那裏成為上帝教導我們的學校。上帝告訴我們，苦難的學校，有上帝給我們的智慧。