衛福部次長呂建德（左）、人事處長李玉惠（右）出席記者會，對外說明部內多名官員疑涉職場霸。(網路截圖)
自勞動部謝宜容霸凌事件遭揭露，政府內部霸凌案忽然紛紛爆開，延燒至衛福部，行政院人事行政總處。顯然，台灣所謂民主化之後，政府內部依舊充滿依恃背景、權位、欺上瞞下的官僚風氣。「靠勢」的無德官僚愈來愈多，台灣政府的效能恐只會愈加低落。
西方的管理學早就提到，不論是上對下的管理、或是上下屬的溝通，都要具備「同理心」；但每每見到多家企業、學校、乃至政府組織，明明那些擔任主管的人，多數都是大學以上畢業，但管理上竟全無「同理心」可言。多數人換了位子便換了腦袋，有了權力就肆無忌憚；許多人，道理不是不懂，但就是為了個人私利及權力慾而「存心為惡」。
西方管理學常談組織使命、願景，其實，西方社會受基督教文化薰陶，多能以「愛」為出發點，旁及他人。
其實，當我們回頭來看中國文化的「中庸」，也能明瞭原來管理一切來自於「人性」，人性不修身改正（西方基督教文化稱之「每日靈修」，否則一個人即使知道管理知識教的「同理心」，也不可能有同理心。
「中庸」提及魯哀公問孔子為政之道時，孔子回答他的一段話說：「故君子不可以不修身；思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天。」為政居上位的人（君子），應從修身開始；而修身，要從事親為孝、知人倫義理、與知天命常道做起。
台灣的民主政治發展了三、四十年，政黨仍然充斥個人利益優先的現象，派系只會擢用無德無能的奸佞之人，一旦恃寵而驕、仗勢欺人的官僚只會愈來愈多。政府中的職場霸凌日多，正反映出政府效能日益的腐化與低落。