十月28日
讀經：路加福音6章6節到11節
主題：安息日治病的爭議
經文：
6又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。
7文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
8耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來！站在當中。」那人就起來，站著。
9耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢？」
10他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。
11他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。
內容重點：耶穌在安息日醫治枯乾手臂的病人，引發文士與法利賽人憤怒
這是一個荒謬的世界，面對需要的人與指控的眼光，你怎麼做？(退縮?視而不見?)
大綱：
一、醫治病人竟成把柄，商議處置耶穌
法利賽人為著維護律法的規條，竟想殺害神的聖者；許多熱心教義的基督徒，也往往為了維護教義，不惜大動干戈。
宗教徒只懂為律法的字句熱心，而忽略了律法字句的真諦實意，以致殺人還以為是事奉神(約十六2)。
二、安息日可以行善、救命嗎?
按照猶太教拉比的教訓，除非人到要死的地步，否則不可在『安息日治病』，因認為治病是觸犯在安息日不得作工的規條。在文士和法利賽人看來，那個右手枯乾的人(參6節)並沒有生命的危險，因此不可在安息日醫治他。
「在安息日治病不治病」：這話表明法利賽人不是懷疑主耶穌『能不能』醫治，而是要看祂在安息日『作不作』醫治。
教條主義者最大的缺點，就是在他們的心目中，只有道理而沒有人情，因此重視守規矩過於體恤別人。
守安息日是為維持傳統的規條，治病是為供應實際的需要；當教會中遇到有真實的需要時，我們是否還固執傳統的作法呢？
行善和救命是要抓住機會的。錯過行善的機會，等同行惡；錯過救命的機會，等同害命。
在人需要我們幫助的時候，我們若袖手旁觀，也就是傷害了他；但若伸手幫助，也就是救了他。
三、耶穌說：「伸出手來！」
這個手枯乾的人，是聽從主的話，先「把手一伸」，然後「就復了原」；這是信心的原則。我們憑信跟隨主，也當根據主的吩咐，先有行動，然後就必看見主恩典的供應。
神的話裏沒有一句不帶能力的(參一37)。主發命令要人行事時，也必賜人以遵從祂命令的能力。
啟示：耶穌的心思與醫治的大能，我們要求神賜下正義感與勇氣。