「幾家歡樂幾家愁！」這是台灣社會在罷韓成功與許崑源議長過世之後的社會情緒，有人歡欣鼓舞，視為民主向前的勝利，也有人哀傷追悼，憂心社會的對立與撕裂。
民主政治是一種「勝者全拿」，雙方對陣之後，總有一方落敗，先秦商鞅說的「勝不驕、敗不餒」，正合適此時的心情。
在此之時，難怪柯文哲會批評蔡英文總統「不要贏賭也贏話（台語）」，他認為，以總統的高度不需要講這話（罷韓成功是民主向前）。當然，包括高雄市議員黃捷進入靈堂沒戴口罩，且畫了個大口紅，被認為以勝利者的姿態出現；雷倩則與一群人在靈堂前比讚、還拍照留影；凡此種種，都會給人傷口撒鹽的觀感。
台灣社會向來是「西瓜偎大邊」，只看新人笑，不見舊人哭，當韓國瑜走紅的時候，萬民擁戴，當他被以 93 萬票罷免的時候，他瞬間變得一無是處，一路被落井下石。此時此刻，有多少人關心他的感受，可能更多人覺得是他罪有應得吧？
相對於「幸災樂禍」，論語子張篇的「哀矜勿喜」毋寧是更溫暖的詞句，提醒我們在他人遭殃、倒台時，能有一份憐憫的心，相信如果一切重來，沒有人願意自己落到這個處境裡。
疫情侵襲下，許多企業撐不住、許多人受災慘重，你我既已走過新冠肺炎的僥倖，理當多一份悲憫與感恩，這才是一個社會從膚淺到成熟的表徵吧。
人生苦短，我們都不知道明天會如何，讓我們永保謙卑、哀矜勿喜。