助人是快樂之本嗎？的確是的，但卻因為要加上必須注意不能「越幫越忙」或「惹禍上身」的但書。(網路截圖)
一天，有位朋友突然問我，還記得「青年十二守則」嗎？
如今的中小學教科書中，雖仍有公民與道德等等一類的課程，但已沒有教授「青年十二守則」了。不過上網查一下，馬上就有這些守則的內容，如果不去查，又還能記得多少？慚愧的是，我就只想起「助人為快樂之本」這一則而已。
「助人」仍有討論空間
但繼而一想，或許也用不著太慚愧吧，畢竟時代變了，而且已超過了一定歲數，離開青年已遠，對人生的看法與價值觀已然固定，或許就只剩下這個「助人為快樂之本」守則，不需要有年齡限制，仍然有可以討論的空間。
有人說，「人在公門好修行」，大意是當公務人員或當官，掌握權力，可以為民服務，幫助遭遇困難的民眾，有機會積很多功德。不過，雖然急公好義、苦民所苦的公務員不少，但辦事得過且過，甚至混水摸魚，不但不幫忙，不助人，還刁難人民的官僚，也不能說沒有。
幫忙反成圖利？
其所以如此，除了個人心態外，最重要的癥結是，台灣有一些法規已不合時宜，卻一直沒有修改，導致「幫忙」卻可能反而陷入「圖利」的泥淖中無法脫身，當然會大大減損「助人」的意願。
醫療從業人員，有能力(相當程度也是權力)進行診療，緩解病人的痛苦，基本上也是值得欣慰的事。問題是，醫療的過程變數很多，造成未能盡如人意，甚至完全出乎意料之外的結果而引發糾紛，也所在多有，能期望獻身醫療業的人員，都始終能保持最初「真情洋溢、熱血澎湃」的狀態，恐怕有困難。
助人別惹禍上身
路上遇到事故，出手救援（助人），卻被誤會為「肇事者」的事件時有所聞。助人是快樂之本嗎？的確是的，但卻因為要加上必須注意不能「越幫越忙」或「惹禍上身」的但書，使得一條幾乎可謂是「普世價值」或「人間至理」的守則，蒙上陰影，真是無奈與可惜。