五月2日每日甘泉-一起讀新約(馬太福音第 23章1-12節)

林意玲 2024/04/30 21:51 點閱 362 次

2024年起,每周一到週五上午YouTube與臉書粉絲團,都會推出10分鐘的【每日甘泉—一起讀新約】,與大家一同查考聖經。我們從馬太福音開始,慢慢讀完整本新約,內容力求淺顯,特別針對不熟悉聖經的慕道朋友。

5月2日

讀經:馬太福音第 23章1-12節

主題:耶穌的感慨

1那時,耶穌對眾人和門徒講論,
2說:「文士和法利賽人坐在摩西的位上,
3凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守遵行;但不要效法他們的行為;因為他們能說,不能行。
4他們把難擔的重擔捆起來,擱在人的肩上,但自己一個指頭也不肯動。
5他們一切所做的事都是要叫人看見,所以將佩戴的經文做寬了,衣裳的繸子做長了,
6喜愛筵席上的首座,會堂裡的高位,
7又喜愛人在街市上問他安,稱呼他拉比(拉比就是夫子)。
8但你們不要受拉比的稱呼,因為只有一位是你們的夫子;你們都是弟兄。
9也不要稱呼地上的人為父,因為只有一位是你們的父,就是在天上的父。
10也不要受師尊的稱呼,因為只有一位是你們的師尊,就是基督。
11你們中間誰為大,誰就要作你們的用人。
12凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。

內容重點:控訴文士與法利賽人的盲點

大綱:(承昨天)
一、能說不能行--聽其言,勿效其行。
二、錯誤領導--教人背重擔,自己卻不動。
三、裡外不一--外表敬虔,卻愛虛名。
四、勿尚虛名,謙卑服事。
五、願做僕人,自卑虛己

【太廿三2】「說:『文士和法利賽人,坐在摩西的位上;」 通常在猶太會堂裏面,設有『摩西的位』,是由大塊巖石鑿成的座位,請文士坐在其上,向會眾闡釋律法的精義。
「文士和法利賽人」以摩西的律法為主,外加歷代祖先所訂的條例,教訓猶太人遵行。 「坐在摩西的位上」:『摩西的位』是指傳授教導摩西律法之人的職務,所以具有代表律法的權威(參拉七6,25~26)。

信徒對傳道人根據聖經所說的教訓,不可藐視;我們在慎思明辨之後,善美的就要持守(參帖前五20~21)。今天有許多傳道人,他們也是「能說不能行」。我們受教的人不單要注意『聽』,且要注意『看』。

意指那些嚴苛的規條,僅用來要求別人,而非用來要求自己。
信徒不但不可叫別人擔重擔,而且還要互相擔當各人的重擔(參加六2)。
宗教徒不只不『能』行,而且也不『肯』動;凡只會教導別人,自己連一個指頭都不肯動的人,不配作教會領袖。

古時猶太人把括弧內所列四段經文(出十三1~10,11~16;申六4~9;十一13~21)寫在小羊皮卷上,再置於皮製的四方小匣子內,附有皮帶;他們通常攜帶兩個這種皮匣子,當祈禱時把它們分別繫在手臂上和前額上,原意是要提醒自己,不可忘記神的話(參申六6~8)。
「衣裳的繸子」:是一種縫在外袍四角的藍細帶子,用意是在提醒自己,要遵守神的誡命(參民十五38~39)。

教會領袖最大的試探來自其內心──喜歡被人高舉,在人群中凸顯自己的重要性。 凡在教會中介意名分地位的人,絕不能作好服事工作。

「但你們不要受拉比的稱呼;因為只有一位是你們的夫子;你們都是弟兄。」
「只有一位」說出神和基督的獨尊性,任何人都不可與祂相提並論。

信徒在教會中,只有恩賜功用上的不同(參林前十二4~6),並沒有階級地位的分別,我們都是同作『弟兄』的(參來三1;啟一9)。

新約裏的教師(林前十二28;弗四11),是幫助我們明白聖經、認識神的旨意,我們不可藐視他們的講論,但要凡事察驗。

不要銷滅聖靈的感動;不要藐視先知的講論。但要凡事察驗,善美的要持守,各樣的惡事要禁戒不做。(帖前五20~21)

啟示:懂得分辨神僕,並甘心服事