建造巴別塔的不是「瘋狂想當神」的一群人，而是「醉心服事滿足神」的一群人。
金字形神塔
Ziggurats（蘇美人神祇崇拜的象徵性金字形神塔）座落在有灌溉的平原農業大城，一個個遺跡據點證實一個個高度分層化（hierarchical），上古神權政體的曾經輝煌、震古鑠今。
五穀豐登、社稷昌盛、肥牛犢子獻祭鋪張、節慶熱鬧、壯士僕婢整齊劃一排場——古代要讓神明有面子，要表現一座城市、民族的守護神之偉大法力無邊，莫過於透過這番通天塔的宏偉與發達的祭祀。
於是，在聖經創世記寫著：「他們說：來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」（見創世記11章4節）
塔頂通天榮寵上帝？
這座通天塔，使他們的外顯敬虔被紀念、叫見聞之人迷醉。他們已經功成名就，但還要流名萬世、被後面世代記得。因此他們要「寵」神，給祂最好的，交換更多的祝福、甚至永生的祝福。
它是斥資億萬興建的水晶主教座堂和方舟禱告殿；它是雙北上海天津雅加達的偉岸教堂地標；它是爆滿巨蛋足球館的靈恩復興盛會；它是都會大道夜晚的巨大發光十字架。
他們製造適合「聖靈」佈滿的氛圍，要讓神明盛情難卻並且「被祭物的肉味馨香誘惑」吃飽喝足龍心大悅傾倒天上的恩賞。
上帝，果真降臨了。
搞錯了真神的心意
「耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔，說：『看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。』
『我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。』」（創世記11章5-7節）
耶和華確實降臨，看到你們所奉獻的一切。你們確實做的很偉大—在世上擁有這麼多成功的時候，不但沒有忘記上蒼的賜福，還願意以如此的盛事回饋。
只是，你們是否搞錯了什麼。搞錯了真神的心意？
「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀；我喜愛人認識 神的知識，勝過人獻的燔祭。」
「耶和華如此說，天是我的座位，地是我的腳凳；你們要在那裏為我建造殿宇？那裏是我安息的地方？」
「耶和華說，這一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顧的，就是靈裏貧窮痛悔、因我話戰兢的人。」
「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼，自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。」
誰能賄賂情勒祂？
真神與人之立約，是祂獨立思考的主權意志。沒有人能透過諂媚賄賂情勒祂、施捨恩寵，讓祂作一尊被你擺弄的被動玩偶。—哪怕你從沒反思自己宗教情操背後的這層潛意識，「巴別塔」要提醒人類的，就是這件事：God Almighty is not predicated upon even the most religious human device. 能交換利益的，必只是偶像、是野鬼孤魂、是收服在神燈中的巨靈。
芝加哥 Wheaton 學院John Walton 教授在最新一期雜誌文章，貢獻了撼動他一生的希伯來聖經與古近東研究洞見。這與本人 8年前寫過巴別塔研究的公共神學異曲同工。我在一場本地神學與經濟倫理會議上發表後，與其他發表者的文稿一同輯錄成書。
那時本人還沒有掌握古近中東的研究；但也自豪用非學院化的文字寫作，將「聖經研究＋公共神學」揮棒＋跑壘兩個部分，達到了自我要求的水平。
因為「經學／研究—揮棒打擊」和「神學／理論整合、處境化應用及傳播—上壘跑壘」要求的天賦基本功相同。重炮手常常不善跑壘、飛毛腿則往往打擊平平。試圖兼顧發展成「力敏英」的人，勢必在配點上有所妥協。
然而，Walton 這篇文章卻滿分揮棒、滿分跑壘的一次火力示範。
當初本人的舊文未能處理好 ziggurat 這塊。主要是研讀到許多稱巴別塔為廟塔（ziggurat）的正反交鋒，我卻沒能在這些勢均力敵的註釋書和論文中間分高下，於是也就含糊帶過。
兩段證據
如今，我可以有底氣說：「巴別塔的性質，除了ziggurat不做他想。」我有下兩段證據：
1.兩河流域很多歷史非常悠久的古文明遺址，其中一種醒目的建築物，就是宗教祭祀用途的 Ziggurat。這字來於蘇美語或阿卡德語字根zaqâru「在凸起上建築」。它的形狀乃是頭部窄、基底寬的的金字型廟塔，Ziggurat不是集合住宅、不是高樓大廈，也不是一個「領人升天」、與神爭風的修仙壇。這些過去福音派解釋猜想錯了方向。Ziggurat 的功用恰好反過來，目的是「迎神下凡」。
古歐亞中東信仰文明，處處表露出對於“divine visitation”和或 angelic descent” 的篤信執著和尊重。
Ziggurat 乃是天帝神靈下凡的「踏腳凳」。在通天塔平台按著（蘇美或巴比倫的）星期節氣日曆，舉行重大祭典、歌舞展演降神祈福儀式。這高台只有祭司神官有資格登上—通天塔的階梯沒有民眾升降疏散的動線，登台入口還安置一組侍衛把守人員進出。
Ziggurat 有些高度超過地面90公尺；它的高度和刻度視角，說明上面迎神儀式並不開放下面的老百姓觀禮。當我們找到有些後來較晚建築的 Ziggurat，周邊是一個巨大的複合建築結構，下方有廟廊、內殿，在石牆或廊柱浮面雕刻或內嵌神像，讓人參拜聚集。
獵戶寧錄發跡的城邦
當前在兩河流域考據找到的這類通天廟塔有雙位數。高度代表性的是5000前年設立的蘇美天神塔，是公元前第四和第三千年（4000-2000 BC）最重要也最早發展的都城之一烏魯克的歷史地標。
據可靠的學術考證，這個烏魯克（Uruk）便是〈創世記〉10章提及的以力（Erech），為世上英雄榜第一的傳奇獵戶寧錄發跡的城邦之一。該城座落波斯灣西北內陸300公里的伊拉克南部，為幼發拉底河灌溉平原。
「古實又生寧錄，他為世上英雄之首。他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：『像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。』他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。」（〈創世記〉10:8-10）
除了後面〈創世記〉11章主題緊接著帶向這士拿地的巴別塔；我們也有相當足夠文獻的釋經傳統（cf. 約瑟夫、拉比的塔木德、米大示：Genesis Rabba），直接告訴我們巴別塔的 sponsor（贊助者）就是寧錄（Nimrod）。
我們可以從「寧錄塔（Nimrud Ziggurat）」2016年被Daesh（伊斯蘭國）炸毀的國際新聞來看。該塔乃是3300年前由中亞述帝國時期建造，獻給亞述守護神「塔努塔（Ninurta）」。祂的形象是獵戶英雄、沙場上的「萬人敵」。希臘人管他叫Ninus，意思是尼尼微的締造者，供奉在奧利匹亞萬神殿。
這位寧錄歷史上的原型，不出意外就是阿卡德帝國薩爾貢大王（Sargon the Great）之孫納拉姆辛（Naram-Sin）。這對爺孫在他們的世代，勳業毫無懸念是前無古人的「上古英雄榜第一人」；在地中海到波斯灣橫掃諸城降伏列邦，在大河流域打造人類創世以來第一個政治意義上的帝國。
「寧錄城」是中亞述帝國首都，到新亞述帝國時與「尼尼微—尼努塔之城」合併成為超級都會，成為當時世界最大帝國的中心。Daesh 2014年打下來作為根據地的尼尼微省會摩蘇爾是當代伊拉克第二大城，但摩蘇爾的現代範圍都只佔古代「大城尼尼微」的一小部分而已。
「亞述的寧錄塔」高度為70公尺，要知道，阿卡德同期埃及第6王朝最高的大金字塔也不過蓋到52.5公尺（這高度還是佔了金字尖錐狀的便宜）。
超級帝國世界奇觀
這樣，納姆拉辛（史實）—尼努塔（神格化）—寧錄（史詩），這位古歐亞世界版圖家喻戶曉的三位一體人界之尊，他獻給至高神（El）的巴別塔，得要是何等超級帝國世界奇觀？
上帝確實在某一歷史時刻降世下凡了。那是基督徒最有機會親近服事祂的時候，只是地方並不在萬人翹首的迎神禮拜高台上。祂乃在馬槽裡、在社會角落，默默的就以一個嚎啕嬰兒、一個飢渴小子、一個殘疾乞丐、或受暴者的無名姿態出現。
歷史將往哪裡去
如果想要得到上帝的稱許，就請把那些尊榮的磚瓦，用來接濟無家者，將營造宗教排場的心力和酒肉，用來餵養貧窮、陪伴弱勢、發揮愛心促進正義。
巴別塔的結局是，神下凡塵來，祂看到了，到此為止，祂將人打散，打散的時候並沒有告訴每個人他們當做什麼、當往哪裡去。
五旬節的時候，聖靈也下來，從此開始，將人打散。這群人帶著恩賜使命與囑託，知道歷史將往哪裡去。