掌握家庭金流，建構築夢安全網；理想生活的實現，需要財務支持。透過本書從觀念建立到理財實作，重新整頓自己與家庭的財務狀況，藉由案例分析小資家庭可能面臨的挑戰，透過小提醒與表格讓理財零距離。
做自己金錢的主人，找回人生的自由額度。比理財更重要的一件事，就是正確的財務觀，財務教育不能等，想給孩子更好的未來，就從「家計力」開始。
讓孩子擁有生存能力、財商與情商，成為一個富有同理心、懂得感恩的孩子，未來能夠靠自己在社會上立足。最重要的是內心快樂，而不是表面的成功，讓我的全家人都擁有幸福的能力。
文文是一位全職的家庭主婦，跟老公感情還不錯，但是每次她跟朋友聚會一起逛街吃飯消費，總是小心翼翼、斤斤計較，朋友關心的問：「怎麼你老公的工作也很穩定，收入也不差，看你卻都不太敢花錢，是家裡發生了什麼事情嗎？」
沒有金錢自主權
文文說：「沒，是我自己的問題啦！因為錢是老公辛苦賺的，我只要花錢就覺得對不起他，總覺得不應該；我婆婆也常叮嚀我，我只需要專心在家帶孩子、把孩子顧好就好，他兒子辛苦上班打拼養我們全家，錢要省著點花。每當我想買自己的東西而不是家用品時，總是不曉得怎麼開口，覺得難受，我好像一點金錢自主權都沒有。」
舊時代的老一輩常說：「賺錢的最大。」於是我們有了這樣根深蔕固的觀念，覺得沒有拿錢回家的人好像就是沒有生產力的米蟲，變成了伸手要錢的人。
雖然說，錢能解決世界上80%的問題，但我認為那20%用錢無法解決的問題才是真正足以動搖安穩生活的關鍵，才是真正的核心問題。例如：孩子的教育陪伴、人格養成。從媒體報導不乏可見一些疏於管教、只用錢砸出來的孩子，長成到後來卻是人品崩壞、令人搖頭，這就是所謂20%的錢都無法解決的問題。
貢獻給家庭的價值
首先我想問問大家：「為什麼用錢來衡量人的價值？」諾貝爾和平獎得主──德蕾莎修女一生為貧苦的人服務，救助窮困病患、收容弱勢孤苦保有尊嚴，雖然她的教會募得很多善款，但是修女過世的時候依然清貧，全部的財產只有三套衣服、一雙涼鞋跟一尊耶穌像。然而，你能說她的人生沒有價值嗎？你用什麼標準去衡量她的價值呢？
雖然你我都不是德蕾莎修女，我們做的只是一些平凡的小事情，但是全職媽媽犧牲自己的職涯發展，為家庭奉獻時間，冒著可能與社會脫節的風險，以老公跟孩子為生活重心，這不就是一種愛、同理心跟包容心的展現嗎？我們貢獻給家庭的價值是金錢所無法衡量的。
把家當成公司來營運
婚後的家庭生活需要夫妻雙方共同經營，如果我們把家當成一間公司來營運，業務部賺了錢回來，錢是歸全公司使用的，並不專屬於業務部，而是給包含財務部、行銷部、研發部等公司全員共同使用，各部門都應分配適當資源，而且應該要以最佳分配來運營使用。
如果業務部老是抱持「賺錢我最大」的心態，其他部門都是有求於我，擺高姿態不願意提供資源給其他部門，這間公司就會缺乏後勤單位的支援能力，這樣後續會發生什麼問題就不得而知了。
透過家庭會議討論
同樣的，家庭也是如此。如果夫妻清點雙方擁有的資源，透過家庭會議進行討論，得出的結論是：「一方必須暫時放下職場工作，投入家庭。」那這就是在雙方共識下做出對家庭最好的決策。
「沒賺錢回家的人比較弱勢」──這樣的觀念是誰給的？有時候其實是全職媽媽把自己的角色小看了，是誰說「因為媽媽要顧家，就得犧牲自己，陷入經濟困境、不被尊重呢？」夫妻不就應該通力合作，把家顧好？如果我們把家務工作分配好，那麼雙方都應該得到相對應的尊重，更進一步可以達到夫妻「婚內經濟分配」。
婚內經濟分配
所謂「婚內經濟分配」，是配偶之間具備保障家庭財務的共識，可以真正把家庭的總體資源做最佳分配。這裡所謂的總體資源除了金錢以外，也包含了時間跟人力。
夫妻之間越是不談錢，越是模糊危險，因為模糊就會有很多期待跟假設，或是不必要的預想甚至猜測，無形中很傷感情，所以好好談談彼此在婚內的權責與資源分配，做好婚內的經濟分配也是很重要的事情喔！
但我們都知道，觀念的調整並不容易，尤其是若想法已成為信念，就更難被調整，畢竟理解跟接受是兩回事，需要長時間的溝通，除了跟隊友溝通也要跟自己溝通，讓自己屏除掉信念魔咒。
家庭財務的重要性
如果我想立刻解決「沒有金錢自主權」這個問題，並且拉長時間去和另一半磨合觀念，該怎麼辦呢？
即便沒有金錢自主權，身為妻子，我們還是可以透過盤點整理來讓老公認知到家庭財務的重要性。如果你覺得記帳很困難，那不如換個方式，抽離時間軸，把家庭應花費的項目跟預想金額先寫下來，看看是不是跟自己的認知一致，這也是一種方法。
也許你會問：「但這樣核心問題仍在，我還是得跟先生伸手拿錢，仍然沒有金錢自主權啊！」關於這點，我認為問題的關鍵在於帳目不夠清楚。
帳目要紀錄清楚
試想，就跟你要向公司申請預算一樣，假設沒有一個專案計畫，也沒有執行經驗，我們很難向公司提出我這個部門需要有一筆可以自主調配的預算！對於釋出資金的那一方來說，若是他完全不知道錢花到哪裡去了，當然就不可能放心的把錢往未知的地方丟。
換個情況來講，假設今天妻子帳目紀錄清楚，該花的花、該省的省，而且每一筆錢的用途流向都詳實完整，還能透過一些消費習慣的聰明調整，讓每個月的生活花費得以下降，展現你理財的能力；只要累積了足夠的信任度，再跟先生提出你的用錢計畫，不論是存錢或退休金規劃，甚至是才藝學習進修，有巧婦善加分配，佐以實質成果，先生說不定還會謝謝你呢！
展現理財成果
以我們家來說，現在錢都是我在管，這也是我經過多年努力所獲得的信任。剛結婚那幾年，我利用家庭資產負債表，每個月跟老公回報家庭帳務狀況，也透過存款規劃，涓滴匯集，至今累積了各銀行目標帳戶可觀的投資金額，透過可見的理財成果展現，到後來他也就全然信任放手讓我打理了。
而且我個人絕對贊成「存私房錢」這件事，因為擁有個人可以自由運用的私房錢代表的是喘息的空間跟安全感；就算夫妻能共同理財，我仍鼓勵還是要有私房錢，才能減少雙方因價值觀不同或理財觀念差異產生的衝突。
規劃自己的零用錢
我跟老公兩人各自有都有規劃屬於自己的零用錢帳戶，那個帳戶的金錢怎麼運用是我們彼此都不會去干涉對方的，這就是我所謂的喘息空間。不論我拿自己的零用錢去買衣服還是投資，都能由我全權決定。
另外，也有家庭以老公每個月撥款固定家用金額給太太，對老公來說，這像是一筆每月的固定支出，只要不超支，基本上他不會管你錢怎麼花。若是這樣，我們可以透過檢視自己的消費習慣，時不時紀錄自己省下的一點點錢，再拿去投資。你可以先從個人的小小投資規劃開始做起！ 每個月2,000或3,000元定期定額，穩定投資累積資產也不錯。
(興韻/輯)
《家計力》
作者：珊迪兔
出版社：渠成文化
其他書訊：
《歷史的轉向》
作者： 黃進興
出版社：允晨文化
19世紀乃是西方史學的黃金時代，歷史研究取得突破性的進展，以蘭克為首的名家輩出，馳騁西方學界，睥睨一切。然而，反諷的是，自此史學的聲望卻從巔峰下墜，難以挽回頹勢。
其故，無非世紀之際，新興社會科學的崛起；昔為「學問女王」的史學，驟成眾矢之的，備受挑戰。而史學應付無方，節節敗退，割地賠款乃是常事。甚而，歷史作為一門專業知識，致遭無用之譏。
然而二十世紀末葉史學的發展居然峰迴路轉，起了極大的變化；原來失憶時間面向的人文及社會科學，終於覺識到歷史意識的重要，而有了明顯的轉變，進入了人文及社會科學「重新發現歷史」、史學研究眾聲喧嘩的時期。
《隱秘的秩序》
作者： 李乃義
出版社：和英
大自然裏一切硬體、軟體現象的物質基礎，無不來自時、空、質、能，但時空質能之間卻是相互依存、無以分割的存在。我們是怎麼知道這些「真相」的呢？這是三百多年來的科學發展的結果。科學是當下工業與科技時代的基石，科學方法改變了人類的認知、並使人類指數式地加速積累了各種知識。
人類的智慧，其實是靠能夠聯通到的人腦，點點滴滴積累出來的，語言、文字、交通、電訊把時空上的人腦聯通起來，知識平臺一直不斷積分，後人都踩在時空裏的前人和他人之上加速進化，才有現代人的成果。
《丼丼丼丼丼》
作者： 飯野亮一
出版社：臺灣商務
原本被當作下酒菜的蒲燒鰻，如何搖身一變成為日本最早的丼飯？原本不吃雞肉的日本人，如何發明出國民美食親子丼？原本來自海外的牛，如何受到歐洲人影響轉變為日本食材？原本薄薄的豬肉排，又是如何增加厚度，甚至改名為炸豬排？
天丼•豬排丼•牛丼•鰻魚丼•親子丼，五種在民間掀起熱潮的丼飯，但你很可能不知道它們的由來。本書追溯從江戶時期到明治時期的軼聞趣事，探索日本國民如何爭相倣效丼飯作法，以及享用丼飯的熱切心境。想一窺大和庶民生活核心，領略日本邁向近代的驅動力，就從了解這五種丼飯開始！