《德國時代週刊》 Die Zeit
康德特輯：請你勇於獨立思考
18世紀的康德無疑是啟蒙時代的巨人。啟蒙、批判、人權、無上律令、自由和平等、自主與責任，這些概念不用讀過一行康德的書，就能感受到他的影響，從聯合國憲章、歐盟創始文件，到德國基本法，其思想蹤跡隨處可見。
康德也是時代孤獨的先知，在人們沈迷與血腥戰爭時倡議全球和平秩序，並設想了世界公民的概念。他用理性驗證一切的知識論，被當時的普魯士皇帝認為侮辱了基督教。有趣的是，康德很少遠行，作息極其規律，教書、散步、訪友之外，10點準時熄燈、隔天4點45分起床，後半生大多時間都在柯尼斯堡的宅內著述寫作，用理性打遍萬事的他，生活經驗近乎空白。
後來的康德提出了一種「不合群的社交性」概念，認為彼此孤立或互不喜歡的人們，可以透過一種法治與共和的契約規章，平等又自主地過生活。這種在群體中又不在群體中的想法就是他有名的共和憲法，現代民主的萌芽思想。
這個契約理念先是建立在康德注重平等和理性的倫理學上（「僅依據你能同時意欲它成為一項普遍法則的那項格律而行動」），也是在於他推想人類的共同願景的目的想像上：「建立永久和平」。
他認為在共和制度下，人民同時是社會的主人以及負擔責任的人，不會希望體制捲入戰爭。當各個國家體制都是如此，國際政治就會從國與國的對抗，進入法治的國際聯盟。
90年之後鐵幕倒塌看似康德哲學的偉大勝利，可嘆的是今日在極端與恐怖主義的肆虐下，半數國家被暴露在不和平的風險中，我們該繼續相信和平秩序將繼續進步邁向勝利的康德預言，還是該適時換個方式思考了？本期德國《時代週刊》訪問了其他當代哲學家，要來回應這個問題。