台灣醒報

八月十八日

讀經：約翰福音一章1-14節

主題：基督的起源

1太初有道，道與神同在，道就是神。
2這道太初與神同在。
3萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
4生命在他裡頭，這生命就是人的光。
5光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
6有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。
7這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。
8他不是那光，乃是要為光作見證。
9那光是真光，照亮一切生在世上的人。
10他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。
11他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

內容重點：耶穌是真光，凡接待他就可以成為神的兒女

大綱：
一、介紹創造的主—太初有道，祂創造萬物、創造生命
道就是話(神的話)，此處指涉基督。
道與話不同，道是常存在的話，與說話(rhema)有別
「道與神同在」四個意思：(1)表明『道』與『神』一樣，是有位格的；(2)表明『道』與『神』處於同等的地位，並不分孰優孰劣；(3)表明『道』與『神』彼此同時存在，並無孰先孰後之別；(4)表明『道』與『神』彼此面對面，彼此之間心意相交相通，向著對方並無秘密。
基督的神性乃是永恆的，絕對的。從亙古到永遠，祂就與神同在，祂也是神。

二、「那光是真光」，施洗約翰為光做見證(此約翰非彼約翰)
本節表明耶穌基督是生命的源頭，也是光的源頭(參詩卅六9)。
生命是在祂裏頭─祂就是生命(參十一25；十四6)，所以祂來了，就是要叫人得生命(參十10)。
約翰只是點著的明燈(參五35)，向人指明世上的光(參九5)，他自己並不是那光。
約翰被當時一些人誤以為他就是那光；今天也有同樣的危機，主的見證人會被人誤以為是基督。
「那光是真光」，可見光有真光和假光之別。世界上有真的，也必有假的；教會裏面有真基督、真道、真先知，也會有假基督、假道(異端)、假先知。所以信徒應當慎思明辨。

三、真光照亮世界，世界不認識祂、也不接待祂
當生命的光照在我們裏面，黑暗就不能勝過它；相反地，光卻能驅散黑暗。
按理，基督教是基督「自己的地方」，基督徒也是祂「自己的人」；但許多『組織的基督教』和『掛名的基督徒』，並「不接待」基督。何等可悲！
狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方(太八20)；世人棄絕主，叫祂無處安身，但我們信徒理應歡迎接待祂，讓祂安家在我們的心裏(參弗三17)。

四、凡接待祂的都可以做神的兒女
「作神的兒女」：就是人有了神的生命和性情。人並非生來就是神的兒女，惟有藉著接待基督，才能獲得作神的兒女的權利。
「這等人不是從血氣生的」：得救不能血脈相傳；我們不能說父母親是基督徒，所以自己生下來就命定是基督徒。

「道成了肉身」：指神的話成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。『道』原來是抽象、難以捉摸、看不見、觸不著的，如今在肉身裏成為具體、實在、可見、可摸的。這就是『神在肉身顯現』(提前三16)的意思。
這一位道成肉身的基督住在人中間，所以祂的名為『以馬內利』，就是神與我們同在(參太一23)。
「充充滿滿的有恩典有真理」：『恩典』指不須付出代價，可以白白得著的一種恩賞；『真理』指並非虛無飄緲，而是具體又實在的一種認識。

啟示：我們真有幸，認識父的獨生愛子

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本節目由中華基督徒新媒體協會企劃、台灣醒報製作、林意玲社長主持。