八月二十八日

讀經：約翰福音三章1-15節

主題：尼哥底母問道

1有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。
2這人夜裡來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」
3耶穌回答說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」
4尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」
5耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
6從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。
7我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。
8風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」
9尼哥底母問他說：「怎能有這事呢？」
10耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？
11我實實在在的告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。
12我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？
13除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。
14摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，
15叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。

內容重點：耶穌向尼哥底母解釋重生的意義

基督論的表述，不是說故事，是論述：摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。

大綱：
一、尼哥底母是誰？
尼哥底母代表上流社會的人，他的特點如下：
(1)他是一個法利賽人，表示他熱心祖宗的遺傳(參太十五1~2)；(2)他是一個猶太人的官，表示他在社會上具有崇高的地位；(3)他是一個尊敬神、尋求神心意的人(參2節)；(4)他是一位老年人(參4節)，具有不少的人生閱歷；(5)他是一位以色列人的先生(參10節)，具有極高的教育水準；(6)他是一個謙卑的人，因為肯虛心向較他年輕的耶穌移樽就教，並且恭稱祂『拉比』(參2節)；(7)從他和主耶穌的對話可以看出，他是一個誠實且有道德的人。
夜裡來見耶穌的意思，受到家族的壓力。
尼哥底馬後來為耶穌辯護(見約翰福音7章45-51節)，後來還協助約瑟預備耶穌的遺體(見約翰福音19章39-42節)、尼哥底母後來成為真門徒。

二、耶穌解釋重生的意義與聖靈的主權
『見』不是指眼見，而是指一種親身的經歷；『見神的國』與『進神的國』(5節)意思相若。
必須重生得著神的生命，才能看見或進入神的國。
主耶穌在本節的答話，與尼哥底母所問的(2節)似乎毫不相干；主乃是從根本否定尼哥底母所追求的方向─他以為人所需要的是好教訓，藉以改善行為，但主表示人需要的不是教訓，而是生命。
『從水和聖靈生』的意思是說，聖靈的功用有如水的功用─水的功用是潔淨污穢，聖靈的功用也是潔淨罪污。而這種潔淨的功用，只能產生在真正悔改和相信的人身上。

三、說明耶穌的受死、升天，賜下永生
「從天降下仍舊在天的人子」：這句話表明主耶穌的特性：
(1)祂是『從天降下』、道成肉身(參一14)的一位；
(2)祂雖行走在地，卻『仍舊在天』，祂並不屬於地，而超越過地；
(3)祂在地若天，祂無論到那裏，就把天也帶到那裏。
基督是超越一切空間的，祂所是並所作的，乃是為著全宇宙，絕不限於任何一個地域，也不單屬於任何一個團體；正如使徒保羅所說：『基督是他們的，也是我們的』(林前一2)。
『叫一切信的人，在祂裏面得永生。』永生是不能和基督分開的；我們不但是因信基督而得永生，並且也是在基督裏面才有永生。

啟示：耶穌提醒尼哥底母信主得永生，讓我們都來傳播這喜訊。

註：

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