《折磨的人生,我們靠主好膽向前行》
「夜間,我裡面的骨頭刺我,疼痛不止,好像啃我。」(約伯記三十:17)
夜間的難過,是屬孤獨。裡面的刺痛,是屬痛苦。
當難過與痛苦,揮之不去,彷彿是不斷的消耗,不斷的折磨,不斷地啃我們。
這樣的孤獨,外人難懂;這樣的刺痛,外在的盔甲難防護。但有主的供應,夜間過去,還有白天,白天稍得舒緩。但是夜間,又來刺我,又來齦我。何等需要,主是我們難過與刺痛的大醫生,給我們靈裡的看顧,最深意識下的扶持。
約伯記的作者實在有經歷,才能寫出這樣的詞句:「夜間,我裡面的骨頭刺我,疼痛不止,好像齦我。」這句話,反成為日後受到折磨的人的共鳴,心裡的安慰,原來有人懂。比正面、積極的好聽話,更能摸著我們的裡頭。
刺我們、啃我們,我們還是向前行,走窄路。折磨的人生,我們靠主好膽向前行。
《困苦時的難堪,是上帝給我們的保守》
「因神的大力,我的外衣污穢不堪,又如裡衣的領子將我纏住。」(約伯記三十:18)
外衣,使人有體面,如果污穢不堪,就不體面。
我們在苦難時,可能會有圖社會的高位,來增加自己的自信心,證明自己沒有那麼差。這時,上帝使我們的外衣污穢不堪,是很大的保守。
裡衣的領子,有圍巾的功能,保護脖子。但是領子太緊,反而影響脖子的呼吸,連話都講不出,食物吃不下,活動不方便。
上帝的大力,是保守我們苦難時,偏差的心態與行為。困苦時不亂抓,是上帝對我們的保守。亂抓也抓不到,是上帝對我們的眷顧。
人在苦難時,話語較苦毒,裡衣的領子將我纏住,少講話也好;食物吃少一些,免得暴胖;活動少一些,免得自己去危險的地方。
困苦時的難堪,不要難過,是上帝給我們的保守。
《面對自殺與絕望,會轉身離開的保守》
「拿你的嬰孩摔在磐石上的,那人便為有福!」(詩篇137:9)
「你」,是巴比倫人。這聖經節,是指戰爭失敗時,戰士回家殺妻、殺嬰,而後自殺的行為。代表人在絕望時,萬念俱灰,毀滅一切。
成為上帝的兒女,有個蒙保守之處,在絕望之時不自殺;在難過之際不自殘。
我們的磐石,是救恩的磐石,不是毀滅的武器。磐石是我們的藏身之處,不是傷害的地方。有一天,當我們打敗仗時,磐石是最後的防衛,不是放棄生命的所在。
寫詩篇137篇的詩人,在其難過之時,是把心愛的琴掛在柳樹上,不是摔碎在磐石上。是離開所愛,而非同歸於盡。
窮途末路的人,需要上帝,上帝給我們面對自殺與絕望,會轉身離開的保守。
《憐恤人的,也需要蒙憐恤》
「憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。」(馬太福音五:7)
主耶穌在前面給的祝福,都是給貧窮的虛心者,難過不止的哀慟者,飢渴的受壓者,沒有資源的弱勢者。但是這一聖經節,「憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。」是給凡有的,主耶穌將給更多,就是憐恤人的,主耶穌給更多裝備去憐恤人。
憐恤人是幫助人,扶持人,鼓勵人,安慰人,主耶穌是憐恤人的主,祂願意我們更多的憐恤人,因此願意給人的,主給更多,好使能夠給他人更多。
憐恤人的,在遭遇患難時,也將會有人憐恤他們,這非常重要,不要以為憐恤人的,永遠有餘給別人,也許在某方面,他們也需人憐恤。
主耶穌何等細心,要我們注意那經常幫助人的,他們在某方面也需要人幫助。
《我的朋友是野狗兄》
「我與野狗為弟兄,與鴕鳥為同伴。」(約伯記三十:29)
感謝上帝,我們在苦難的時候,上帝給我們野狗弟兄,鴕鳥同伴。
野狗的特點,是曠野的狗,不是人養的狗,因此野狗是不在傳統的範疇之內,不需人給的飼料,不靠人給的水飲用,野狗獨立性高。鴕鳥也不是人養的鳥,在曠野裡生存,生命力強。
野狗與鴕鳥的特徵是不好看,不正規,但是呼叫牠們,牠們會回應。因此難過時,上帝給我們另類的朋友的。主啊,原來我不孤單,在苦難時,還有野狗兄。
當我黑夜流落曠野,有野狗作伴;當我以為孤苦一人時,有鴕鳥為友。原來上帝的家裡,有這些可愛的野狗與鴕鳥。如今,我也是受苦之人的野狗兄。
《為什麼「人生的光明面」是騙局?》
「我仰望得好處,災禍就到了;我等待光明,黑暗便來了。」(約伯記三十:26)
好處與災禍,經常只是一線之隔,光明與黑暗,不過是時間軸的變化。平心而論,人生像跑馬燈,我們不是遇到好處就是災禍,不是遇到光明就是黑暗。
聖靈啟示約伯記的作者,這樣的敘述「我仰望得好處,災禍就到了;我等待光明,黑暗便來了。」。是事實,反而成為我們的安慰,讓我們看清楚真相。
信仰有時會給人過度的樂觀,以為好處的機會總比災禍多,或以為光明的可能比黑暗多。其實都是50%,如同銅板的兩面。
為什麼強調「人生的光明面」是騙局?因為高舉「人生的光明面」的人,背後有更深的黑暗。我們若以為信主,可以逢凶化吉,以為信主後有人生的光明面,這樣的看法遲早會絆倒自己。
信仰是無論好處或災禍,都在主手中;無論光明和黑暗,主都掌權。
《主,我願意做個乾淨的小油燈》
「清心的人有福了!為他們必得見上帝。」(馬太福音五:8)
「清心」(pure in heart)是心思乾淨,心靈單純,心意正直。心思乾淨,是主耶穌的潔淨;心靈單純,是主保守;心意的正直,是以真理行事。清心的人有福了!是主在我們心中,我們才會有清潔的心。
清潔的心像是個透光的油燈,主的光在油燈裡發亮,顯出主光。油燈心裡也熱熱。也許我們只是小小的油燈,讓主隨意來放置,小小的角落也可以,孤單的地方都可以。
人生不求輝煌,只願作個小小的油燈,讓主照亮。
年紀越大,我越相信得主的乾淨,比在世界做大事重要。我不羨慕成為五顏六色的油燈,讓人看來炫;寧願是乾淨的小油燈,讓主的光顯明。
以前獻祭,要乾淨的羔羊。我卻像是汙穢的、殘缺的、難看的羊,怎獻上蒙主悅納的祭?願主的寶血潔淨我,願主接納我,可憐我,可以與主相見。
主,我願意做個乾淨的小油燈。
《虛心的人有福了》
「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(馬太福音五:2)
這世界認為成功的人,是有福。主耶穌卻認為「虛心」(poor in spirit)的人,才是有福。可見主耶穌對祝福的認定,與世界的價值觀完全不同。
主耶穌在地上的工作,是給人祝福。什麼人可以改別人祝福?有權柄的,願意給出與賜予的。
每次的主日聚會後,傳道人站上講台,高舉雙手,大聲給會眾祝福,代表主給權柄,祝福是分出。
虛心的人,是沒有甚麼可誇的,沒有什麼可以拿出來炫。按力量講,他們沒有力量;按情緒講,他們常在難過中;按成就講,他們經常失敗;按人際關係講,他們需要人的扶持;按身體健康程度講,他們是有病的。
主耶穌給他們的祝福,是給天國,那是首先恢復我們與主的關係,在主的保護與引導下,這是祝福。