每天早晨八點，佐佐木俊尚都會將自己讀過千篇報導整理而得的各領域重點新聞，介紹大約十篇在推特和臉書上。這些報導都是他每一天利用零碎時間，從良莠不齊、魚龍混雜的資訊海裡撈出來的「精華」。
能夠十年來都維持如此大量的資訊吸收與優化，正歸功於他獨到的「閱讀Know-How」。在這本書裡，他便要把自己所實踐的「資訊蒐集、篩選、精讀」最新「Know-How」，傳授給所有的讀者。
現實社會和算數題目不同，不太可能出現所謂的「正確答案」。我們所能做的就是要清楚認識到「不存在正確答案，但有多元觀點」這個原則。對於正在發生的事情或事態，我們要去找出像是「竟然有這樣的觀點」或「原來還有那種思考方式」這些「多元觀點」，然後透過它們來掌握住事情的全貌。
新聞就像一頭「大象」
新聞其實就像一頭「大象」。由於大象的體型過於龐大，所以渺小的人類很難理解「大象的整體」。有些人明明只用「單一視角」來判斷事情，卻喜歡把「用俯瞰的視角來理解」這種很高尚的說法掛在嘴邊，我敢說，這種人絕對做不到「俯瞰」。他們不過是以傲慢的態度，看到了大象的腳而已。
我們若只看到了位在視線下方的大象腳，可能會誤以為大象是腳上沾滿泥土且不太靈光的動物。但事實上，大象可是一種厲害的動物。另外，也有些人可能會想站在高臺上來觀察大象，但這麼做其實也只能看到牠的背而已。
若想以俯瞰的方式來觀察大象，我們還需借助「多元觀點」才行，不但要看大象的前、後腳，還要用手直接碰觸大象的皮膚——這樣才算是認識了大象的整體。不過就算做到這樣，我們對於大象可能還是只有一個模糊的印象而已。因此可以說，最重要的是持續保持謙虛的態度，提醒自己「我對大象的全貌仍然不是很清楚」。
反知識人主義
在網路上時常可以看到，有些人會以「反智主義」（Anti-Intellectualism）一詞來稱呼與自己持相反意見的人。但我認為，持有這種「我頭腦比你好」的想法，其實正是在拉大與「知」之間的距離。
其實，使用「反智主義」來指稱別人「頭腦不好」或「沒有人文素養」，原本就是一件不正確的事情。「反智主義」一詞，為美國學者理察．霍夫施塔特所創，該詞的原意是指，社會精英和知識分子容易輕視大眾，所以人們應該更加關注和批判「世界上精英與權力的結合」。
因此，如果是按照原意來翻譯的話，「反知識人主義」會是比較合適的選擇，而不是用像「你們是笨蛋」這種膚淺的詞彙來呈現。
面對「知」保持謙卑
我認為當人們在面對「知」的時候，應該要保持謙虛的態度。只有對知保持謙卑，人們才有可能容得下「多元觀點」以及「不同的意見與看法」。然後了解到，世界上原來也存在著與自己的想法不同甚至是對立的意見。
如此一來，你將不會再氣呼呼地指責別人「你是反智主義者」，而是能帶著驚奇與歡喜心情，以「原來還有這種思考方式啊」的心態來面對他們。
活用「散漫力」
唯有先承認「現代人沒有集中力或集中力很難維持」這個前提，我們才有可能反過來活用「散漫力」，使其與知性生產結合在一起。
就算注意力不集中，只要我們能把「散漫的程度」掌控好，亦即活用「散漫力」，那麼還是能處理好手頭上的工作。我經常聽到有人會抱怨，自己有「精神總是難以集中」的問題，然而「集中力」其實一點兒也不需要呢！
就算是普通人，也會有注意力極專注的時刻
其實「集中力」原本就存在著極大的個人差異，但與頂級運動員相比那可就令人望塵莫及，我一直很佩服要在數萬人面前，站上甲子園球場投手丘，投滿九局的日本高中棒球隊投手。那些能夠以平均二十公里的速度，跑完四十公里的世界級馬拉松選手，則早已經超過常人的理解範圍了。
然而就算是平凡的普通人，其實也是有注意力高度集中的時刻。在現實生活中，我們不一定每天都能去從事自己感興趣的事情或玩電視遊樂器，也沒有把成為頂級運動員設定為人生目標。但大家卻每天都會去思考，該怎麼做才能有效率地完成手頭上必須處理的工作。
忍不住還是盯著手機看
然而生活在21世紀的人們，早就已經對該如何去努力解決「集中力的問題」感到十分厭煩了。再加上智慧型手機，更造成人們的精神越發容易渙散，注意力不易集中。
有時當我們才坐在桌前，想要認真寫一份企劃書，結果沒過幾分鐘，卻發現自己竟然開始玩起了手機或看推特。正當意識到「這樣下去可不行」，這次換成Line來訊息了。於是我們在沒能克制住好奇心，忍不住瞄了一眼。一看之後發現，這則訊息是朋友傳過來的有趣短片連結——想當然，最後我們還是把短片給看完了，並且哈哈大笑。
在手機上的時間都可以蓋金字塔
更有甚者，有時我們明明是和重要的人待在一起，卻還是想看手機。在與家人或戀人一起快樂地享受美食時，卻因習慣一直去看手機，結果被人給數落一番。
各位讀者可知道，這樣的注意力渙散，會多大程度降低我們的做事效率嗎？據說，要是把全體人類浪費在手機上的時間給加總起來，可以在一瞬間蓋好2、3座金字塔。
我們無法放下手機
然而，就算知道了上述情況，生在這個時代的我們仍無法離開手機。原因在於，一旦重要的訊息發送到手機上，我們就習慣得立刻去處理；去到了一個人生地不熟的地方時，也需要使用手機上的地圖APP，來幫自己定位；當遇到不懂的事情時，我們也會立刻用智慧型手機來查找相關資訊。
可以說，手機已經成為我們的「第二個腦袋」，是生命中不可或缺的夥伴了。那麼在現實中，是否有不用離開手機，又能讓自己不會注意力渙散，還可以提高集中力的方法呢？
關於這個問題，答案相當簡單，那就是「放棄提高集中力這個想法吧」。其實就算一個人沒有集中力也沒關係。因為集中力說穿了，只是一種幻想而已。
放棄提高專注力
當人們把意識聚焦在「我必須集中精神」的時候，通常就只會得到反效果。然而在面對「不強調集中精神，反而能樂在其中」的個人興趣時，因為焦點沒有放在「集中力」上，結果反而能使自己精神專注。
所以我才說「要想有意識地提高專注力」不過是一種幻想而已。如果你有時間緊抓著這個「幻想」不放，還為此去聽了紓壓放鬆音樂或吃了地中海式飲食，那麼一定也能把精神放在其他事情上。
「悠哉」才能長時間維持
一個人只要沒有罹患會嚴重影響身心的疾病，至少都會有維持數分鐘左右專注的能力。
舉例來說，我們在家裡輕鬆看電視，甚至漫不經心地一邊做事一邊收看，也能毫無困難地看完整個節目。一些Youtuber製作的「遊戲實況」節目，讓人產生一種，彷彿「前些日子自己到朋友家去坐坐時，大家閒著沒事，一起看他的小孩玩電視遊戲」的感覺。
反向活用散漫力
從上面的內容我們可以知道，唯有「悠哉」做事才能維持較長的時間。這麼做既不需要集中力，還能得到愉悅感。然而，「悠哉」並不適合用來面對我們眼前必須處理的工作。因為工作不允許犯錯，除此之外我們有時還得想出些點子才行，如果是這樣的話，那我們該如何是好呢？
那就是反向活用自己那「無法持續的集中力」這件事。流行於日本的「阿德勒心理學」也建議，人們不應總把注意力放在「自己沒有集中力」這件事上，而是該著重於「自己有散漫力」之上。
阿德勒想表達的是，希望人們能把自身的缺點轉化為優點，而是要大家認同自己價值。具體作法是，最佳化這些僅能維持住數分鐘的集中力。儘管能保持「3個小時專注力」的人確實值得佩服，但就算是只能夠維持「5分鐘專注力」的平凡人，只要能累積36個「5分鐘專注力」，不也是3個小時嗎？ (昀恬/輯)
《智慧型手機知識碎片化時代的「閱讀力」最新技術大全》
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從20世紀開始，極簡風格的單色畫風靡全世界，卻很少人認真爬梳單色畫的脈絡與發展。為什麼單色作品既受推崇，卻又備受輕蔑？是什麼原因驅使藝術家創作此類作品？
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