這兩天看見昔日「人之島」（Pongso no Tao）的作家老友上新聞，控訴外來資本家忽視「抓魚造船，開墾種地瓜芋頭的樸實族人」撐起的島嶼（蘭嶼）尊嚴。他擔憂，少數利益導向的外來加害者最終恐取代族人，變成島嶼的主人，為島嶼帶來深層的困境。
適者生存
從生態的角度，筆者看見島嶼生態系中，島嶼與鄰近大陸的張力。
島嶼定義為由海洋四面圍隔的陸地，可能完全或部分獨立於鄰近的陸塊。島嶼和大陸的生態通常有顯著的不同。由於地理上的區隔，島嶼生態系統涵蓋了地球上30%的生物多樣性熱區，50%熱帶海洋多樣性，並且存在著多數珍稀以及未被命名的物種。
在島嶼上會發生的事有許多，最顯著的包括外來物種的殖民，以及島嶼生物因應生存壓力發展出的島嶼守則（island rule）--為了適應環境，讓自己趨於巨大（island gigantism）或把自己矮化（island dwarfism）。
島嶼與大陸的區隔也讓物種發展出許多的「在地性」，如達爾文在加拉巴哥群島發現各島嶼上，各型各狀的鳥嘴。小嘴吃小米，大嘴吃大米，我姑且稱之為島嶼的小確幸。
外來人類獵捕的行為與引進的物種，往往造成島上極大的生存競爭壓力，導致棲地的喪失和滅種。
島嶼的復育
島嶼需要被保護，確保在地生態以及知識智慧的存續，有時不同島嶼也需要透過經驗交流互相學習。如果島嶼的生態機制已經被破壞，島嶼需要復育。當島嶼被侵害剝奪，永續性即成為其重大議題。
眼觀「人之島」的困境，也發生於東方之珠香港群島、檳榔嶼、新加坡、福爾摩沙、琉球群島，更遠一點，大不列顛群島等，於此時此刻或歷史上，都面臨與鄰近大陸的張力，考驗生存的勇氣和本事。
好像小王子的星球，加州海峽群島的島嶼灰狐有六個亞種，每個亞種生活在一個島。孤立的山峰、沙漠中的綠洲、都市公園、也都是「島嶼」。
《創世記》上帝說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。《約伯記二十六章》上帝將北極鋪在空中，將大地懸在虛空。這個世界也本是一個島。「神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗蟲。」
當孤島遇難時，除了彼此同理、互相給力，讓我們也尋求愛惜島嶼的上帝 --「向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，一一稱其名。因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺」《以賽亞書四十章》