《石板》 The Tablet
回歸梵二精神 方濟各帶動新五旬節
還記得若望廿三世在第二次梵諦岡大會的開幕時，祈求聖靈再次澆灌嗎？從1962年那個時刻的20多年間，許多人相信這個祈禱已經被上帝應允了。因為「梵二」將教會重新帶回了聖經的意象，把教會視作追尋聖父的一群天路客、在聖靈的洗禮之下，參與在聖子的先知、祭司、君王職事中。
這個意象，帶動了許多重大的「民主」改革，例如以「合議性」克制寡頭專斷，於是恢復了初世紀教會的「主教會議」；提升平信徒男女帶動的教區委員會、宣教事工、神學研究、慈善和社會公義的倡議等等。這個天主教會充滿實驗精神的20載，教人感到興奮、期待，多過於一點點的害怕受傷害。事後回看，許多人覺得這是聖靈工作的20年。
然而，教會內的傳統保守力量也懷搋一種不安的感覺：教會的神秘與神聖感淡化、宗教文化素養退化、世俗風潮入侵等等…。於是在1978年若望保祿二世當選教宗、1981年拉辛格出任教廷信理部部長起，風潮又逆轉了。
他們改為宣揚教會的奧秘和聖禮的本質、強調羅馬教廷的核心權威；相對地，地區教會的主教會議漸漸又被限縮為有名無實的橡皮圖章。逐漸扼殺了在教會事工和宣教中活躍的、神學成熟的平信徒階層。2005年時拉辛格獲任教宗為本篤十六世，並在2013年交棒給方濟各，才為這30年的「保守轉向」畫下了頓號。
忽然，方濟各又回到了若望廿三世的教會論。他在上任後的第一場專訪，就向耶穌會的安東尼奧‧斯波諾羅表示，教會之於他「是一群聖潔、忠心的上帝子民」。因此，他不斷強調平信徒層級、地方主教層級、教廷層級的順暢溝通、彼此傾聽，也樂於賦予主教會議提供更大的自由，來行使他們對牧區問題的判斷，形成更接地氣的牧靈策略。
最後，方濟各積極投身在許多重要的全球關懷議程中，讓天主教社運人士更大膽地參與勞工、經濟、健康、環境問題上，且不吝於跟不同信仰和意識形態的陣營對話與合作。
《石板》雜誌指出，方濟各地精神是一種「先知性的順服」，不是盲目跟從權威，也不是民粹主義暴徒的無意識追隨，而是查驗時代的徵兆，看到聖靈可以在透過所有門徒，以及在世界所有的角落發出提醒的聲音。
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