【台灣醒報記者吳宇涵台北報導】「咚─咚─咚」鼓聲一聲聲的響起，針對司法院大法官24日16點作出同婚釋憲，幸福盟16點前在司法院前擊鼓撐起黑傘，素人爸爸、媽媽在司法院門口大呼，「我們堅定的反對同性婚姻！法庭不是一場戲，釋憲已無公信力！」幸福盟活動總召游信義也提出質疑，認為此釋憲案是「司法權侵害立法權」。
「台灣現在少子化這麼嚴重，怎麼可以同意同性結婚呢？」一位素人媽媽在現場大聲疾呼，認為同性婚姻是一種性解放運動，「男跟男、女跟女可以生出孩子嗎？人倫要兼顧啊！婚姻是神聖的！」
幸福盟活動總召、也是安定力量聯盟秘書長的游信義表示，「今天，婚姻制度被定義為男女的結合，並不是一種歷史的偶然，也非起源於政治活動，而是在於滿足需求的本質。」游信義認為，婚姻的定位具有其「特殊性」，憲法過去已經多次對婚姻的定義作明確說明，「民國91年的大法官釋字第554號已提出，婚姻即是男女的結合，一夫一妻、一生一世的規範。」
游信義對於這次同婚的釋憲，提出了一些疑點，「大法官會議本身並無創制法律的權利，僅能解釋法律，同婚這麼新的制度，應該留至立法機關解決，」游信義說，目前台灣的同婚法案還在政黨協商階段，但司法院卻針對此法進行釋憲，「這是否有司法權侵害利法權的疑慮？」
「法律要跟隨社會的變遷而改變，但有些事情是不能改變的，」游信義批評，大家可以任意定義婚姻，那家庭要何去何從？「大法官沒有對此作出解釋，以至於它的司法根基受到人民的質疑。」
「3月24日的大法官會議的辯論活動中，不論是台北市政府的代理人或現場鑑定人，言詞幾乎是一面倒，簡直是『一言堂』，完全不容許反對方的意見，」游信義大聲問，這是一場公平的辯論嗎？
幸福盟的抗議群體認為，支持婚姻平權的團體是要推行性解放的運動，「這樣的傾向都已經出現在我們孩子的教科書，」他們認為，傳統婚姻是何等的珍貴，「我們尊重同志的權益，但我們反對同性團體推廣同性文化、推廣奇異教材，造成我們下一代性別的混淆，影響家庭的價值和結構。」
