84歲的前體育主播傅達仁因病爆瘦並頻頻進出醫院而看淡生死，6日上書蔡英文總統，陳請台灣通過「安樂死」法案，願以身為例，當台灣「安樂死」合法首例。此事引發不少討論。
過去醫學不發達的年代裡，人們難得長壽，多活一年多一歲是好命，因此有「好死不如歹活」的說法。此話是有勸人珍惜生命勿糟蹋身體的時代意義，但對於被病魔纏身、康復無望的年老病人而言，多活一天多痛苦一天，那份苦與痛的強力侵襲會讓人有著生不如死的意念。
當我們聽到某老人長年躺臥病床，大家會說那是「折磨」，也會不忍其繼續受苦而產生「早日離開，早日解脫」的無奈想法；反之，若聽到某老人在睡夢中安然辭世，大家會說那是「福氣」，當然還是會有不捨，接著加上一句「好走就好」相互減緩傷悲。
病人受折磨家屬也難免痛苦，病人走得福氣家屬同樣可受福蔭。如果可以選擇，答案不問可知，只可惜目前我們沒有選擇的權力，所以越來越多人呼籲通過「安樂死」法案。
老人家面對生命終站的來臨，最怕的不是死，而是怕「要死死不了」須承受病痛的長期折騰，自己受苦也拖累家人；晚輩面對長輩的臨終，最怕的也不是死，而是怕見長輩閉目之前的「痛」。因為看親人病痛而無能為力也無法分擔其痛時，自己內心更痛。
雖然醫學的進步讓人類更長壽，但無法讓人免除病痛的煎熬，老來拖著病痛身體活得越久所承受的痛苦越多。生命固然可貴也應該珍惜，但如果要靠醫學儀器維持的生命，既痛苦又沒尊嚴，其存在意義是值得探討。
既是如此，就別再說「好死不如歹活」了，不合時宜的觀念應重新檢視，生死問題也有必要用新觀念來面對。