《重要的事》 First Things
在6年前，《重要的事》月刊曾刊登一名已故美國猶太神學家威斯克羅德的文章〈以色列王〉，建議當代以色列將自己定義為「君主立憲制民主國家」。
目前內閣制、由國會多數代表選出的以色列總統，其實已經是虛位元首。威斯克羅德認為將這個職位改名為「大衛王座的攝政王」更有意義，因為這樣才能幫助以色列國「傳揚猶太民族的彌賽亞盼望」，卻不至於將彌賽亞王國等同於當前的以色列。
這篇文章，一直以來未曾引起以色列太多討論，響應的猶太學者也不多。然而《重要的事》認為，在威斯克羅德的思想背景下，這個建言卻反應了一個非常重要的政治神學信息，也就是為何很多猶太人，一面慶祝著當代「以色列的復國」，卻又一天三次禱告著「大衛王國的復興」、「彌賽亞世代」到來。
威斯克羅德認為，唯一能協調這一種猶太政治與精神認同衝突的方式，就是「在以色列的憲法制度中，納入這樣一個彌賽亞盼望能夠實現的可能」，使當代以色列國能夠作為這個民族3千年來政治歷史的延續。
換句話說，把以色列的總統定位為大衛王座的「攝政王」，便象徵著現代的以色列雖是一個「沒有國王的王國」，卻預備好自己在等候著那來自「大衛家的國王」前來親政。這樣，以色列作為一個以「猶太人」民族概念來行使主權的國家，也因此才有著足夠的內在精神正當性。
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