《國家》 The Nation
1967年時，印尼共產黨（PKI）的秘書長蘇狄士曼因過去造成40萬人死亡的大屠殺案受審。那時另外4名PKI高官都已經遭處決，剩下30歲的年輕學者班尼狄克‧安德森及其同事費斯與他在庭上作伴。
在那場審判中，安德森因為對蘇狄士曼的辨詞表現出太多的憧憬，而在蘇狄士曼遭判死刑後，遭到印尼的美國大使館及印尼情報系統視為潛在親共份子，從而在1972年遭驅逐出境，將近30年才重新踏上這片土地。並於2015年12月時在那裡終老。
有幸的是，1974年安德森踏上曼谷。在那待了一段時間，印、泰之間的比較文化，在那個時期是區域研究的新興視角。也因此，他得以在1983年寫出翻成29種語言、膾炙人口的社會學著作《想像的共同體》。
過世的那一年，安德森曾想要為將來的80大壽寫回憶錄，最終也為我們留下了一本充滿感性、詼諧、以及其獨特性格及軌跡的《生命無國界》。在安德森看來，西方的學術傳統太過地莊重和死板，且不願離開歐洲語系的思考。因此，打從還在劍橋作為一名大學生的時期，他的寫作就常充滿笑話、離題漫談，和嘲諷。
《生命無國界》有兩個重要的主題，首先是「翻譯」對個人和社會的重要性。第二個是偏狹區域思考的危險。早在《想像的共同體》中，安德森就指出，國族主義原來作為一種反帝國、反封建王朝的進步力量，是與跨國連結的國際主義相呼應的。但當代的政府機器掌控這股國族主義力量後，反而把它轉成一種對社會控制和壓迫的工具。
安德森一直很強調學習外語的重要，這讓人們學會另一種語言族群背後的文化思維，與他們的情緒產生共鳴。在區域研究中，許多年輕日本人開始學緬甸語；泰人學越南話；菲律賓人學韓語。安德森快慰地表示，「他們開始看見自己頭上的廣闊天空。」
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