《華盛頓郵報》 The Washington Post
基督信仰的隱力、歐巴馬的公共神學
在今年6月中在「以馬內利非裔衛理聖公會教堂」發生槍案9死後，歐巴馬飛到了這間南卡州的教會參與追思禮拜。在那個除了窗外總統直昇機葉片旋轉聲之外就完全肅穆寧靜的空間，他親身見證了心懷悲痛的受害者家屬一個接一個上台，訴說他們對上帝的恩典與寬恕的理解。
在那當下，他悄悄地讓幕僚取消了有關槍枝管制政策的推特。如果政策的推動是分裂民心的，只有在「愛你的仇敵，為那逼迫你的人禱告」的基督訓誨面前，可以讓這個國家敬虔合一。
時間拉到11年前。2004年的318歐巴馬才剛氣勢如虹地贏得伊利諾州的參議員初選，他卻收到一位芝大醫生柯爾林的來信，勸他不要在網宣上用「反女權」來描繪那些反墮胎的人士。
這位因著2千年的教會信仰而體會「重生權（pro-life）」的醫生，讓沈浸在勝利喜悅中的歐巴馬對自己的政治盲點茅塞頓開：唯有信仰才能讓人們真誠地交流相左的意見，放下憎恨以及避免醜化對方。此後，兩人珍藏著彼此往覆的電郵，這位年輕準參議員當下誠懇謙卑的回函，讓柯爾林自信地預言歐巴馬有一天將入主白宮。
此後，在2006年《無畏的盼望》書中、2009年聖母大學畢業演說以及之後的演講，歐巴馬多次引述他與那位醫生的交流；他相信聖經上說的「信是對未見之事的確據」這一真理，叫人以謙卑及開放的心靈，避免自義地認為我們已知道或掌握一切。
在以馬內利教會追思的前幾天，歐巴馬資深文膽基南已經幫他研究了擅表恩典與苦難的神學家潘霍華，並針對罹難者故事寫了19頁的稿子。然而歐巴馬少見地在前一夜花了4個小時將其結尾大改寫，幾乎是否認了這位文膽對歐巴馬信仰及作風已有的長久認識。在上台後，他彷如牧師般道出神學深沈的字句：「兇手並不知道，自己也是上帝使用的器皿。」
歐巴馬與教會那位同樣罹難的非裔改革派牧師是舊識。對他來說，基督信仰既是對人罪性的痛徹認清，亦是對信主應許、行義到底的一往無悔。最後，他低吟起《奇異恩典》，領著會眾唱和。
歐巴馬在及齡後的30載不斷反思著信仰，但在剩下不到一年即將卸任的此刻，他比過去都相信，比起專業的政治分析，挖掘恩典的力量，才是不斷激化和分裂的政治氛圍改變的契機。
http://www.washingtonpost.com/sf/national/2015/12/22/obama-faith/