《國家地理雜誌》 National Geographic
馬利亞的「聖母」之路
在波斯尼亞和黑塞哥維那的小教堂裡，人們在傍晚開始了面聖靈修。這裡有6個牧童在1981年說看到了聖母瑪利亞顯現時，聖母瑪利亞告知他們自己是「和平女皇」，要人們多多禱告。後來的30多年，這裡成了人們尋求心靈醫治與反轉的屬靈重鎮。
請聖母瑪利亞代求的祈禱和尊崇是全球性的現象。《聖經》中迦拿婚宴耶穌將水變酒的神蹟，是因為馬利亞開口為婚宴主人求了耶穌。後來在431年的基督教以弗所大會上，馬利亞被冠上了「神之母」的稱謂。穆斯林和基督宗教信徒都認為她比世上其他女人更高潔，並體現在聖經《路加福音》記載的馬利亞尊主頌。
她的母愛和犧牲的形象，讓人感到超自然界的可親。她的顯像常多在貧窮偏遠戰亂的地方、被孩童撞見，更增添了她的玄奇。
在主後第一個千年，隨著基督教成為羅馬國教，馬利亞地位與皇帝般平起平坐，身著藍紫色和金色，但之後一千年，她的形象在畫作上開始戲劇性地轉向為一個富有親和力的媽媽。由於《聖經》的記載不多，各種文化可以將他們心目中女性完美的想像套用在她身上補完。
在墨西哥，她的像鼓舞了他們1810年獨立戰爭的士氣；1960年代美國加州農民革命起義者查韋斯舉著有她的旗幟；西班牙人和印第安人的飽受歧視的混血孩子，得到了瓜達露佩聖母的祝聖而慢慢破除了文化歧視；在埃及開羅的聖瑪麗教堂，她傳說1968至1971年曾在圓頂顯像3年，不分穆斯林和基督徒，都從她泛著白光、圍繞鴿子的慈愛形象得到精神力量。