八月二十五日

讀經：約翰福音二章1-12節

主題：喜宴的神蹟

1第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。
2耶穌和他的門徒也被請去赴席。
3酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」
4耶穌說：「母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」
5他母親對用人說：「他告訴你們什麼，你們就做什麼。」
6照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。
7耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。
8耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。
9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是那裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，
10對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」
11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。
12這事以後，耶穌與他的母親、弟兄、和門徒都下迦百農去，在那裡住了不多幾日。

內容重點：耶穌在喜宴中變水為酒，顯出祂的榮耀。

「第三日」：指主耶穌往加利利遇見腓力和拿但業(參一43，49)之後的第三天。
「在加利利的迦拿」：『迦拿』位於拿撒勒以北約十四公里，是拿但業的家鄉(參廿一2)。
拿但業是誰?是巴多羅買、清純善良的富二代。

大綱：
一、耶穌與喜樂的人同樂
主耶穌不但被請，而且還去赴席；這證明：
(1)祂尊重婚姻(參來十三4；提前四3)；(2)祂願與喜樂的人同樂(參羅十二15)。
年輕的信徒們，當你們結婚的時候，千萬別忘了禱告主，請我們的主來主持婚禮；有主同在的婚禮，與世俗的婚禮大大的不同。

二、在歡樂中，酒用盡了！
『酒』是葡萄汁釀成的，象徵生命的喜樂；因此，『酒用盡了』表徵人的喜樂到了盡頭。
婚筵的喜樂在於酒，酒一用盡，喜樂也就完了。這正是今日地上人生喜樂的一個寫照。
人活在地上無論多喜樂、多美滿、多幸福，到了最高峰時，就會發現酒用盡了，人生走下坡，最終乃是一場虛空。

三、耶穌與母親的對話
馬利亞對主說：「他們沒有酒了。」難處往往逼使人來到主面前(參詩一百零七6，13，19，28)。我們遇見難處的時候，應當向主祈求(參腓四6~7；詩五十15)。
「母親」：原文是『婦人』(參十九26)，並無不敬的意味，反倒是表示尊敬、親密的稱呼。
「我與你有甚麼相干？」原文是『這與我、與你有甚麼相干？』乃猶太人的慣用成語，其確實意思須視上下文而定；此處應係拒絕她以主肉身母親的地位，想越權指揮神子的行動。

四、如何成就一場神蹟？遵主而行
「祂母親對用人說：『祂告訴你們甚麼，你們就作甚麼。』」﹝原文字義﹞「用人」執事，管家；「甚麼」無論何事。馬利亞對主耶穌答話的反應，顯示她接受主的糾正，知道理當由祂作主，而非由她作主。
這話也含示：『主若沒有告訴我們甚麼，我們就不可作甚麼』。
「他們就倒滿了，直到缸口」：這些用人不問任何理由，主說把水倒滿了，他們就倒滿直到缸口，這種順服實在難能可貴。
「他們就送了去」：他們明知所送的是自己所倒的『水』(參7節)，卻毫不猶豫的遵話而為，這真是『祂告訴你們甚麼，你們就作甚麼』(5節)的最佳榜樣。(請記得耶利哥城繞七遍城就倒塌、西羅亞的池子洗一洗就看見)

五、人生的質變–把石缸的水變為酒，且是好酒
主不但不反對人喝酒，祂自己甚至也喝酒(參太十一19)，新約聖經有關喝酒的教訓如下：(1)聖經只教訓人『不要醉酒』，因為酒能使人放蕩(弗五18)，並沒有一處聖經明令人不可喝酒；(2)相反地，若是為著身體保健的緣故，聖經還鼓勵人『稍微用點酒』(提前五23)；(3)但問題是酒容易令人上癮，不要變成一個『好喝酒』的人(參提前三8)。

「對他說：『人都是先擺上好酒；等客喝足了，才擺上次的；你倒把好酒留到如今。』」
世人是先享樂，後吃苦(先擺好酒，後擺次的)；但在主裏卻是相反：先雖受苦，後卻享受。
就是倒吃甘蔗的人生。

啟示：有主參與的筵席，真是不一般

註：

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