【學習勞碌過生活】

「一切的勞碌和各樣靈巧的工作」(傳道書四:4)
「勞碌」是身心的勞累，似乎是負面的意思，上帝卻把勞碌，接上「靈巧」。靈巧是正確的，省力的做事。

勞碌是學習的過程

上帝將勞碌，放在靈巧的前面，可見即使是上帝給我們的帶領，上帝給我們的祝福，要經過勞碌。勞碌，是學習的過程。
過去有些人以為我們善於工作，是未經勞碌，其實是只看結果，未看過程。如果認為有上帝的祝福，就不需經過勞碌，不勞而獲，那是「愚昧人」(傳道書四:5)的想法。屬天的祝福，來自上帝的祝福，那是我們勞碌，與用心學習。

學習過新生活

我為此聖經的話語，感謝主。妻子安息之後。我在極度的痛苦中，每天學習重新過的生活。
我學習煮飯，學習洗衣，學習拖地，學習買菜，學習喝米粉湯，學習收納，學習彈烏克麗麗，學習畫國畫，學習去大賣場，學習喝奶茶，學習叫出社區每一個保全，接受新的工作，學習去開不一樣性質的會議等。
我學習勞碌，勞碌是保守。有靈巧嗎?我現在是收納達人，嘿，嘿，嘿。

【重大創傷後，重新學習仰望主】

「求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。」(民數記21:7)
這聖經節的背景，是以色列人剛在紅海邊打贏一個勝仗，打勝仗後就為吃喝享受，吃不好就發怨言，「這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物」(民數記21:5)。
結果，毒蛇進入他們當中。

有約束，卻很安全

長期的美好婚姻，使我像是活在安全的欄裡，有約束，卻很安全。妻子安息之後，欄的門打開，我踏出欄外。才知道欄外面的世界，是陌生、可怕的空間。
怨言與毒蛇交錯。回不去安全的欄裡，我需要主救恩，主管理，主潔淨。
求主幫助使毒蛇離開?其實，主沒有使毒蛇離開，而是要我、一個鰥夫重新學習，仰望主。

【信心與行為】

「我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？」(雅各書二:14)我們的蒙恩，是因信稱義，不是行為；如果靠著行為，人會自誇，不會信靠主耶穌。
我們蒙恩信主之後，要有好的行為，好的見證，才能救我們周遭的人，信耶穌。
因信稱義，是上帝稱我們為義。因信有好行為，是別人稱我們為義。

活潑的信心

活潑的信心，產生好的行為。這是上帝給我們的提醒，沒有好行為的信心，是死的信心，死的信心，無法產生好的行為。
雅各書何等的重要，矯正這世代許多流行教導的偏差。

【過去的保護與支撐多重要】

「我的皮膚黑而脫落；我的骨頭因熱燒焦。」(約伯記三十:30)
約伯的發言，像是一首苦痛的樂曲，但是對經歷苦痛的人，會有共鳴。
皮膚是我們的保護，皮膚黑而脫落，代表我們的保護失去，變得醜陋，沒人要。

我們的裡面失去支撐

骨頭是我們身體重量的支撐，骨頭因熱燒焦，代表我們的支撐離去，軟弱站不起來。
皮膚黑而脫落，是我們的外面失去保護，骨頭因熱燒焦，是我們的裡面失去支撐，剩下什麼？這幾乎是徹底的毀滅。
當妻子安息的那一刻，我才知道我長期的保護與支撐，已經全失去。那保護，是實際的保護；那支撐，是實際的支撐。那對我最重要的保護與支撐，已全失落，努力撿也撿不回來，迫切要也要不回來了。
上帝設立夫妻制，妻子多年來給我很大的幫助與保護，為什麼妻子還年輕，上帝就要先帶她離開呢?我不懂。

願主保護可憐的我

我必須帶著不懂的傷痛，站上講台傳福音。服事主，有時是很殘忍的事，卻又是我在最痛苦時，很大的的保護。我不懂。
痛苦時，我的皮膚黑而脫落，願主耶穌，保護可憐的我。我的骨頭因熱燒焦，主耶穌阿 ，你是我唯一的支撐。
主耶穌會用什麼方式，成為我的保護與支撐， 我不懂。
主耶穌給我的保護來自何處? 我不懂。
主耶穌給我的支撐來自何時?我也不懂。
我不懂，我相信。雖然我的皮膚黑而脫落；我的骨頭因熱燒焦。

【福音是恩典的法則】

「至尊的律法」(雅各書二:9)
雅各書在這福音就是追求成功，追求財富，追求健康，追求快樂，追求能力，追求靈異的偏差裡，是何等重要。
主耶穌藉著雅各書，提醒我們耶穌基督福音是「至尊的律法」(royal law)。「至尊」，是上帝掌管的主權，是上帝最高的權柄。「至尊的律法」是上帝掌管一切的基礎，是有法則(law或律法)，因此主的旨意是有法則的，而非靠感覺。

耶穌基督的律法

靈異流行與人追求超自然的感覺有關，感覺是起伏不定。
感謝主，祂掌權，是有法則的，是有律法的，在這世代，「律法」是負面的名詞。
雅各書講的律法，不是摩西的律法，是耶穌基督的律法，是「好的」(雅各書二:9)，是使人「自由的律法」(雅各書二:12)，是「憐恤向審判誇勝」(雅各書二:13)的律法。