台灣醒報

【信仰與神蹟】
「有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。」(約翰福音六:2)
許多人將事分為「平常」與「神蹟」，「平常」是日常之事，「神蹟」是上帝顯出之事。

平常之事也是神蹟

「神蹟」吸引人，「平常」沒甚麼。其實平常之事也是神蹟，例如有早晨，有晚上，吃飯可以消化，躺下可以睡著等，都是神蹟，都值得我們感恩。
信仰不是追求神蹟，而是相信主，認識主。耶穌怎麼幫助這些追求神蹟的人？
第一，去爬山。提高一點水平，不要老是在低水平。
第二，坐下來，學習真理。神蹟吸引人，滿足神蹟需求，是短暫事，認識真理才永恆。

不要浪費主恩典

第三，培養門徒。耶穌沒有在滿足眾人，而是在教導門徒去幫助人。
第四，教導人是實際的滿足與真理的教導兼具，這是五餅二魚餵飽五千人的實例。
第五，剩餘的還要收回來，不要浪費主恩典。

【不要隨意控告人】
「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。」 (馬太福音十二:1)

麥穗可以生吃

麥穗在快成熟時，會有麥漿，具有蛋白質與澱粉，可以生吃的。吃麥穗以前，要用手掐去麥殼，吃麥穗代表人太餓了，代表人太忙了，邊走邊吃。
當時是上午，門徒跟隨主耶穌去會堂。門徒餓了，又要趕路前往，就取麥穗邊走邊吃。因為麥穗脫殼不易，吃的量應很少。但是有人控告他們，安息日怎能如此做？

可怕的控告

可怕的控告，經常來自看到人一時的表現，就用自己的規條來論斷。沒有看到人真實的需要，與他們還在跟隨主耶穌，一早去會堂。
也許早上會堂(教會)，免費(或自由奉獻)供應麵包、牛奶、咖啡，來會堂可以吃，而非控告。
控告人，是將人行為小瑕疵，推到犯大罪的極端。不要隨意控告人，將無罪當有罪。

【嬰孩的單純】
「那時，耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」 (馬太福音十一:25)
傳福音的是主耶穌，信主的人是天父的預定，向人顯明主福音是聖靈，這是何等的美好。

信主是聖靈的工作

因此，我們服事主，是勸人歸向主；人會信主，是上帝的揀選；人怎麼會信主，是聖靈的工作。
至於信主的人多少，反對的力量多少，我的光景如何，主耶穌給們的榜樣是祂抬起頭來，感謝天父，沒有看四周的光景。如果看四周的光景，看傳福音的成效，看自己的樣子，大概信心都不見了。

嬰孩，沒有比較

只有主知道，哪裡還有心靈單純如嬰孩的人，給就接受，接受就成長。我們信主多久，永遠沒有優越感，自以為比人家懂，比人家聖潔等。
嬰孩，沒有比較。

【憐恤是通則之外有特例】
「大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？他怎麼進了上帝的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃得。」 (馬太福音十二:3-4)
十九世紀，上帝的僕人司布真去教會，只是要避暴風雪，在那一天，司布真信主了。多少人開始去教會，是為一時的需要，沒想到成為一生蒙福的轉折。

未作王之前的困苦

大衛與他的隨從，在逃難時，經過上帝的殿，進去吃了餅，這是特例時候的特別需求，只有這一次，不是慣性的進去吃餅。
這對大衛是很好的幫助，提醒他，即使他將來會作王，但是未作王之前的困苦、飢餓，連上帝殿裡的餅也拿來吃。
上帝知道，祂僕人的饑餓，與願意倚靠主的心，寧願在教會吃餅，也不願去吃世界的美食。

【在這裡有一人……】
「但我告訴你們，在這裡有一人比殿更大。」 (馬太福音十二:6)
「在這裡」(in this place)，這裡是哪裡？這裡是我們遭受眾人控告的地方，卻是主耶穌與我們同在的地方；這裡是敵人在窺視的地方，卻是主替我們回答的地方。

祂保護祂的兒女

主耶穌當日在麥田邊，回答法利賽人對聖徒的控告，今日，祂也在這裡保護祂的兒女，免受仇敵的攻擊。這是主的憐恤，祂知道我們內心的需要，多於外在的規條。
祂知道經過麥田的路難行，動輒得咎。祂知道我們在服事的路上，可能有偏差。

不是工作優先

有一人比殿更大，因此不是工作優先，而是主優先，只有與祂同在，才有真正的服事，與有安息。
一生的成就無可誇，只有經歷主憐恤。在哪裡? 在這裡。

【枯乾得復原】
「於是對那人說，伸出手來！他把手一伸，手就復了原。」 (馬太福音十二:13)

伸出手來

主耶穌對那人說：「伸出手來」，那是枯乾的手，沒有力量的手，沒有機能的手，還要再伸出?過去，不管他伸出多少回，都是沒有用。但是這次是主耶穌叫他，將手伸出去。
單純的人，生命中保有一份單純，在枯乾中，永遠有個可能，主耶穌在我的生命中作工，他就將手就伸出。

得醫治的復原

這讓我們體會，無論心中有多少的攪擾，有多少的失望，有多少的枯乾，還是再伸出，沒有想到，那一次是得醫治的復原。
信心，是得帶著行動。主的命令在先，跟上自己的順服，主加上祂的復原之力。
信心，是枯乾時，依然伸出。

【復原的醫治】
「手就復了原，和那隻手一樣。」 (馬太福音十二:13)
這是何等的醫治，主耶穌所醫治的手(左手)，是與另一隻手一樣。左右手要一樣，才能恢復正常功能。

祂所醫治的手

感謝主，祂所醫治的手，不是成為有力的一隻手，不是優美的一隻手，不是精巧的一隻手等，而是對稱於原先的那隻手，這是何等的憐恤！
主醫治的款式，不是讓我們的野心膨脹，不是幻想的成就，不是不切實際的落實，而是限制在原先的樣子，真正復原的醫治，是左右對稱。