5月15日
讀經：馬太福音25章14節到30節
主題：上帝按才幹托付責任
14「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，
15按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。
16那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。
17那領二千的也照樣另賺了二千。
18但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。
19過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。
20那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。』
21主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』
22那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。』
23主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』
24那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，
25我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。』
26主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，
27就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。
28奪過他這一千來，給那有一萬的。
29因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。
30把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。』」
內容重點：上帝肯定將本求利（指運用恩賜）的人，譴責懶惰、守成的人。
銀子象徵信徒蒙恩得救後，從主所得到的屬靈恩賜，「隨即拿去做買賣」：『隨即』表示沒有耽擱；『作買賣』說出主人供給僕人們銀子的目的，不是要讓他們把銀子儲藏起來，而是盼望他們善加運用，藉以加增更多的銀子。
信徒不在教會裏面服事、經營，反而轉向世界，把全部的心神和精力用在世界裏頭，這就是埋藏恩賜的行為。
任何以屬地的理由為藉口，不肯充分運用恩賜(例如：我須要去作工賺錢，沒有時間參加傳福音聚會)，這也是埋沒恩賜。
主所求於我們的，不是工作的成功與發達，而是「良善」與「忠心」。
注意：主人對那領二千銀子的僕人的獎賞，和對那領五千的完全一樣(參21節)。這表示主人所看重的是僕人們的忠心，而不是他們工作成果的多寡。
恩賜小的人，往往容易自暴自棄，輕忽並荒廢了主所給的恩賜。膽怯的人──怕主，怕人，怕失敗，怕成果少，乾脆就讓世俗、罪惡、肉體等屬地的人事物，將恩賜埋沒了，結果一事無成。
我們事奉主不能消極被動，應當積極主動地運用主的恩賜。
並不是主人承認那僕人對他的評論是正確的，主人的意思乃是：『你既認為我是這樣的一個人，那麼你就應該...』。所以主人是憑他自己的口供來定他的罪(參路十九22)。
我們應當更多認識基督，以免因無知而在祂眼中成了「惡」的僕人。
「放給兌換銀錢的人去生息」：的意思乃是說，我們最低限度可以把主所給的恩賜，讓教會中別的聖徒也能分享運用，例如：當教會傳福音時，我們雖不能作見證或釋放信息，但至少能帶朋友來聽福音，為福音聚會禱告等。
「因為凡有的，還要加給他」：這話說出豐滿的原則：我們若不扣住豐富的基督，樂意供應給別人，可叫自己更加豐富。
大綱：
一、主人依才幹交付家業（三種）
二、有忠心又良善的5000與2000兩
三、又懶又惡的1000兩
四、凡有的還要加給他的真諦
啟示：我們當善用恩賜才幹，產生影響力，勿怕風險埋藏不用，枉費主人的信託。