一隻狒狒的出現跟死亡，居然成了台灣連續兩天的頭條新聞，而且不只充斥在各正規的大型媒體，就連網路新聞跟論壇也全部擠滿了狒狒相關的討論條目，等到狒狒不幸被獵人開槍擊斃後，討論更是瞬間激增，這當中已經不是一隻動物的逃脫擾民，而是人類對於動物的生命權，該如何對待跟相處的問題。
主管機關對動物權的漠視
這隻東非狒狒在桃園民居附近竄逃，時間大概長達有18天，原先大家是好奇這隻狒狒怎麼那麼能跑，不但躲避各方的追捕，還可以自由在地尋找食宿。也讓相關單位飽受各界抨擊無能，沒想到最後不但沒有活捉，還是被一名獵人一槍擊斃，也看到了公務員對於生命的輕視。
當狒狒倒下被繩網困住之後，官員第一時間，是叫旁邊的人幫忙拍照給孩子看，此事立刻引來各界的痛罵，沒想到更誇張的是，面對外界的質疑，桃園農業局竟對狒狒遺體獻花還鞠躬，又變成父子騎驢、不倫不類。其實這對現代台灣人來說，是一段很好的反思。
對生命的尊重是人的價值
對於生命的尊重，早就已經不是簡單的維持生命，而是能否讓一個生命有尊嚴、減緩痛苦的生存。民主的核心就是人人皆平等，不管你的境遇、待遇或是膚色等等。這也就是西方文明中，聖經所傳達的概念，人人都是按著上帝的形象所造的，因此人人皆為平等。
這樣的思想到了現代，已經擴及到人類對於其他物種生命的尊重，所以不只是要人道的宰殺牲畜，防止不必要的痛苦，也要避免非人道的餵養環境，讓其有尊嚴的活著。就連傷害動物，都要背負刑責。但是從次就能發現，負責動物的相關單位，對於捕獲的狒狒居然毫無憐惜跟尊重，這樣對於生命的不敬，才是引起大眾反彈的主因。
當人類越來越能尊重不同的生命，這樣的世界也會越加和平對等。對於生命的敬畏，也是對於大自然力量的尊重，更是對掌管世界上帝的敬畏。人類很容易會因為自大，而去傷害他人。因為自滿、浪費而去破壞環境，台灣的主流民意可以監督政府對生命要有所敬畏，證明台灣社會正在提升。
政府負責動物的單位，原本應該比民眾更懂動物權，可惜看來還跟民眾的期待落差不少。
狒狒事件點出了文明病
這隻狒狒因為始終都在民居附近活動，被許多監視器拍下了身影，也讓許多人彷彿從狒狒身上，看見了自己在社會中被壓抑的自由。的確在現代經濟跟社會的壓力下，許多人都被壓得喘不過氣來。政府跟企業主不斷希望增加經濟價值，對於基層民眾卻無異是殺雞取卵。
當人們需要去羨慕狒狒的時候，就像過去陶淵明寄情於桃花源一樣。現代社會衍伸出很多的文明病，或許也藉著這隻狒狒，讓我們好好思考，人類的生活到底應該是甚麼樣子？