傅依萍（資深媒體人）
17日下午到華山紅館聽孫大川演講，這是女記協舉辦的藝文講座。孫大川，明年70歲，卑南族，曾任馬政府時代的原民會主委、監察院副院長。他是台大中文系畢業，輔大哲學碩士、比利時魯汶大學漢學碩士。
認真又能博人一笑
他的同學、同儕、閣員、朋友，都說他是最會講笑話，最能帶來歡笑的。今年2月在長風基金會辦的「自行車遊嘉南行」中，我有幸跟孫大川同團，見識到他在餐桌上講笑話的功力。
今天聽他演講，佩服他對推動原住民文字書寫、宣揚原民文化傳統的用心。
受到母親的影響
孫大川的媽媽對他影響至深，她活了107歲，她的一生就是卑南族歷史的翻版。民國五十幾年開始，她就領導卑南族婦女「鋤草團」，直到去世前一年。每年三四月到部落田中農作除草，在工作中吟唱、教學、傳承。
他說，卑南族是母系社會，養她長大的姨父，也就是孫大川的「姨公公」是部落頭目，有許多田地，所以他從小生活無虞。他六歲要上小學前夕，姨公公跟他說要好好念書，否則就去種田，次日姨公公竟心臟病發去世，姨公的告誡，他至今銘記在心。
從小成為天主教徒
他母親生了十個小孩，他是老么。大姊嫁給外省人，是隨青年軍來台的文化人，他家附近也有兩個退輔會的榮家，從小跟姊夫和老兵們相處，學講國語、吟詩作對，還學會唱一大堆國語老歌。白冷會神父在部落宣揚天主教義，但不要求族人放棄自己的傳統，也讓他從小成為天主教徒。
中學時在圖書館看了許多文學家和哲學名家的書，打下了中華文化的文字根基。
他為了推動原住民書寫文字，1993年創辦「山海文化雜誌社」，舉辦文學獎，鼓勵原住民投稿創作，這本雙月刊於2000年停刊，發行26期，造就了不少原住民作家。
出口成章、收放自如
他也讓卑南族停辦多年的「少年會所」制度恢復，讓年輕族人遵從卑南古禮接受嚴格訓練，實施五年後見到成果，年輕人脫序現象減少。
講完正題，孫大川抱歉沒講笑話，開放QA時，我就請他講笑話吧。他果然隨口就吐出一連串的笑話，還吟唱早年跟老兵學的老歌，聽的大家哈哈大笑。
他會寫書法做嵌名聯及對聯開玩笑，而且拿原民愛喝酒做引子，馬英九變成馬英酒，有口皆碑變成有口皆杯，毋忘在莒變成毋忘再舉。可惜我過耳就忘，沒記下他的全句。
孫大川9月10日要在華山紅館舉辦書法展，也許會展出幾幅別出心裁的開玩笑對聯，拭目以待。