《為婚姻立界線》翻新我們對婚姻之道的理解，讓我們驚覺，原來問題的關鍵在「界線」。當夫妻雙方懂得在婚姻中活用界線原則時，就有機會親嚐上帝讓人在婚姻中享有的愛與自由。
這本書能幫助伴侶雙方突破關係的困局，使人透過界線，重新定義自己，不再被對方的問題所挾制，釐清責任歸屬，掌握改變的主導權，進而在婚姻中重獲自由，重拾愛的力量。你將能體會到，如何與配偶深刻連於彼此，卻同時能自由地作自己。界線帶來的自由，將使你們更合拍，以更好的節奏持續愛的共舞。
史蒂芬妮坐在壁爐前啜飲著花草茶，邊回想當晚所發生的一切。她的丈夫史提夫一小時前已經上床睡覺了，但她胃裡隱隱有股不適感，因此並不想跟丈夫一同就寢。
界線究竟是什麼？
事實上，那股感受甚至讓她不想靠近丈夫。聽到丈夫說他睏了，她著實鬆了口氣；若丈夫想要親熱，她還真不知道該如何反應。這種如釋重負的感覺讓她嚇了一跳，心裡很清楚這對兩人的關係可不是什麼好現象。
當她回想當晚的種種，才發現自己的情緒並不只是針對今晚剛發生的一切，而是與過去幾年來兩人的關係有關—她已經與丈夫漸行漸遠。雖然她知道自己愛史提夫，也會一直愛下去，卻無法克服自己不再被他吸引的問題；心中對兩人關係的負面感受始終揮之不去。
問題到底是什麽？
「再說清楚一點，問題到底是什麼？」她的朋友吉兒問道。說到分析想法和感受，吉兒比史蒂芬妮在行多了。
她才開始思考如何回答吉兒的問題，竟然很快就有了答案，各種回憶如電影畫面般閃過腦海。她腦中浮現自己和史提夫共度的時光以及曾有過的對話，彷彿自己是個抽離的旁觀者。她首先想起某天晚上，兩人討論要去哪裡吃晚餐，史提夫卻完全忽視她的意見。吃飯時也好幾次忽略她說的話，就好像不太聽得到她說話一樣。
還有一次兩人準備好好放個假，她希望到優美靜謐的山林裡，兩人享受獨處的時間，而史提夫卻喜歡「生氣蓬勃」的大城市。後來兩人便隨著丈夫的想法去做，正如往常一樣。
非合適的時間點
另外，史蒂芬妮一直想要回學校讀書，完成學位。結婚時兩人達成共識，她在大四那年輟學，以供他就讀法學院。但每當她提起這件事時，丈夫總會解釋為何此刻對他們來說，並非合適的時間點，史蒂芬妮實在無法理解。史提夫根本就是在說，這對他個人來說，並非合適的時間點。
接著她腦中又浮現許多場景，不過上述「對他個人來說」這幾個字其實就概括了一切—他們的關係更多是「為了他個人」，而不是「為了他們兩人」，也更不是「為了她」。想到這裡，她的抽離狀態被憤怒和輕蔑所取代。但沒過多久，心中的負面情緒又平復了。
愛充滿了犧牲？
打起精神，愛就是充滿了犧牲啊。她如此告訴自己。然而，雖然她努力用為愛犧牲的角度來看待一切，卻感到自己的犧牲實在太多，真實經歷到的愛實在太少。
想到這裡，她盯著壁爐裡的火焰許久，大口喝下最後一點茶，準備上床就寢，暗暗希望史提夫已進入夢鄉。
界線的重要之處
史蒂芬妮怎麼會在多年婚姻後才發現自己的處境呢？究竟是哪裡出錯了？其實，她和史提夫一開始進展得相當順利，她所渴望的一切條件，史提夫都具備了—仁慈、強壯、成功、屬靈，這些都在他身上具體實現了。但隨著日子過去，兩人的關係漸漸少了深度和親密。她不明白，自己怎麼能如此深愛一個人，但同時在關係中感受到的愛卻是如此貧乏。
每對夫妻面對的問題不盡相同，但在婚姻中遇見的迷惘常是一樣的。其中一方感到若有所失，卻不知究竟少了什麼。她嘗試做出正確的行動，包括付出、犧牲、持守婚約、保持樂觀的態度。但她無法從關係中獲得親密，在更不理想的情況中，甚至連受苦都無法避免。
從對方感受的愛
有些案例存在成癮、缺乏責任感、控制欲、暴力等問題，而我們會用這些問題來簡單總結關係中的混亂，卻忽略了核心。「要是他別這麼控制狂就好了。」「如果她能停止亂花錢就好了。」
夫妻常會認為，這些「問題」的存在就解釋了婚姻缺乏親密的原因。但他們會驚訝地發現，就算這些「問題」消失了，自己還是無法從對方那裡感受到愛與契合。
在其他案例中，這些「問題」並不存在，但婚姻卻仍不符合其中一方（或雙方）起初立下的誓言。婚約也許很堅定，但其中缺乏愛、親密和深刻分享。既然兩人都願意委身於這段婚姻，那為何情況還會如此呢？
界線常遭到破壞
透過多年的婚姻輔導經驗，我們的觀察是，在培養愛和維持愛這件事上，儘管有眾多不同的動力摻雜其中，有個議題始終是最首要的，那就是「界線」。若婚姻沒有在一開始就設立界線，又或者界線遭到破壞，那麼婚姻也會隨之崩塌。
這樣的婚姻無法超越兩人起初的相互吸引，無法轉變為真實的親密關係，也就無法做到真正「認識」對方，住在愛裡，同時以個人及夫妻的身分持續成長—這長遠目標的實現正是上帝的設計。若要培養並增進親密關係，就必須先有界線。
界限就是地界
明白這點後，我們就要在這一章建立有關界線的概念，有些讀者並沒有讀過《過猶不及》，因此我們還是要介紹一下觀念，也會給已經讀過這本書的人帶來一些新的感受。
界線究竟是什麼？最簡單的概念就是「地界」，標示出某物的起始和終結。舉例來說，如果你去地政機關查詢家中地址，很可能會拿到一張標出地界的地籍圖；你能清楚看到自己的土地範圍從哪裡開始，屬於鄰居的範圍又是到哪裡結束，弄清楚這點可是成為優質鄰居的先決條件。
所有權的重要
如果你知道地界範圍，就可以查到土地的所有人是誰。談到有形的地產，我們可以說某地是某A或某B「所有」，當然他也擁有其上的所有物品。
回到關係，所有權其實也非常重要。若我知道關係中的界線在哪，就可以知道某些情緒、態度、行為等的「所有權」在誰，知道它們「屬於」誰。因此要是其中哪裡出了狀況，也就能知道問題的歸屬。在一段關係中，雙方都需要清楚了解自己的所有權，婚姻也是如此。
答案都與對方有關
最近我（克勞德博士）認識的一對夫妻就是缺乏這種所有權觀念。卡洛琳和喬來接受婚姻諮商，表示他們無法停止爭吵。我問他們都在吵些什麼，卡洛琳說：「他隨時都在生氣，一直對我生氣，實在很傷人。他有時候真的很惡毒。」
我轉過去問喬：「你為什麼總是那麼生氣呢？」
他連一秒也沒多想就回答：「因為她總是試著控制我，還有控制我的人生。」
我多希望他們能注意到，每次問道「你為什麼⋯⋯？」時，我的頭是如何來回擺動，而我從其中一方得到的答案總是關於另一方。他們給的答案都與對方有關，就表示所有權的乒乓球每次落到自己場內，就會被打回網子的另一端，兩個人都沒有為自己的行為負起責任。在他們看來，自己的行為確確實實是對方「造成」的。
（小凡/輯）
《為婚姻立界線》
作者：克勞德，湯森德（臨床心理學博士）
出版社：校園書房
其他書訊：
《亞馬遜會議》
作者：佐藤將之（Ever-Growing Partners代表董事、企業成長支援顧問）
出版社：三民
亞馬遜除了網路商務，還跨足Kindle電子書、影音平臺、雲端運算服務(AWS)、無人商店，至今仍持續開發並同步展開多種事業，各式短期、長期、跨部門企畫不斷增加，但還是能快速取得巨大成效。
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《山與林的深處》
作者：李潔珂（作家、環境歷史學家）
出版社：臉譜
在這趟旅程中，她不只造訪家人曾居住的城市，探訪仍在臺灣的家族親友，
曾受過專業的植物學訓練的她，也進一步走入臺灣的山林，登上高峰，深入祕境，
也走向海洋與田野，企圖從她熱愛的自然中，用身體感受、探索臺灣這片壯美、神祕、多變而溫柔的土地。
本書結合自然寫作、山岳文學與回憶錄，娓娓道來埋藏在一個典型移民家庭背後的故事，既是小人物的生命故事，亦是動盪大時代的縮影。書中交織著外公與外婆的人生故事，以及李潔珂對家族故事、自然環境及自我認同的追索與反思。
《料理之道》
作者：瑞秋・勞丹（倫敦大學學院歷史與科學哲學博士）
出版社：二十張出版
料理既是一場味覺饗宴，也是一門技術與政治，既牽動人類思想的演進，也乘載世界的變動。本書便以全球為視角，從智人學會烹煮穀物說起，一路談到飲食全球化的今天，詳盡解讀料理隨著人類文明發展而不斷演變的過程。
在過去，料理有著等級劃分，即便麵包在西方是最為日常的主食，卻也曾依原料差異而被分成多個等級，供擁有不同社會地位的人來食用。但人們今天無論吃哪種食物，大多與個人出身或階級無關，而是與「選擇」更為相關。那麼，料理的分級是如何開始、後來如何打破分界？這一切的變化，又是如何影響文明發展與人類生活？