古代台灣海峽有兩頭蛇嗎？這不是本文隨便說的，而是大有根據。著名的《裨海遊記》作者郁永河在1697年坐船橫渡黑水溝從大陸經澎湖來台時，在記載中提到，「有紅黑間道蛇及兩頭蛇繞船游泳」。
台灣海峽真的有這兩種蛇嗎？這種宛如「辛巴達歷險記」裡才有的異獸，怎麼以前沒有聽說過。正想研究一番，繼續往下看就看到答案了：「台灣附近的海域當然有海蛇，可惜就是沒有紅黑相間的海蛇；同時，海蛇沒有兩個頭」。這是宋澤萊在《台灣文學三百年》裡面的點評。
說實話，雖然久聞《裨海遊記》大名，但是沒有找書來翻開看過。最近都念要找來看，是受了另一本書的影響，這本書是《台灣文學三百年續集》，不是先前那本宋澤萊寫的《台灣文學三百年》，而是宋澤萊在2018年又寫的續集。
《台灣文學三百年續集》，書名看起來就很沉重，料想這是一本理論書、教科書，所以沒有先睹為快，直到有一天書架上想看的書看完了，才翻開這本書。
對！這是一本理論書、教科書，但是非常好看，睡前翻開，一口氣看完了半本，直到夜深只好睡去。
文學的發展跟歷史密不可分，也能找到理論來詮釋，這些不難想像。但是宋澤萊聊起台灣文學的來時路，用誇飾法來說，真是「上窮碧落下黃泉」，找出了很多早就被現代社會漸漸遺忘的重要文學家。
更難得的是能用淺顯的文字加以介紹、分析，然後又結合了一個妙不可言的「文學四季變遷理論」，讓本來不懂台灣文學史於文學史理論的讀者，忽然就豁然開朗，彷彿一步就跨進了台灣文學史的大門。續集看完，欲罷不能又找《台灣文學三百年》來看，於是發現台灣海峽雙頭蛇的有趣記載。這兩本書所呈現的台灣文學三百年，比許多精彩小說更好看。
這兩本書打開了台灣歷史認識的全新視野，更摘錄了很多傳奇的真實文學，就像是精彩的藏寶圖，重新找回台灣文學中的寶藏。