《促進轉型正義條例》三讀通過後，執政黨「全面去蔣」行動蓄勢待發。有立委質詢時，請文化部長鄭麗君和教育部長潘文忠說出「兩蔣」總統對台灣曾經做出的3件貢獻，然而兩位部長都不願意正面回答：鄭麗君推說「不方便回答」。潘文忠則表示，「會依法研商處理。」
只討惡太偏頗
鄭麗君強調，推動轉型正義，不該要求社會「歌功頌德」，她甚至認為連「功過並陳」都不必。換言之，就鄭麗君看來，目前台灣只需要專注討伐兩蔣之惡即可，貢獻、優點也者，一件都不必再提。
長期以來，把蔣介石比擬為希特勒，是民進黨或是獨派合理化貶抑兩蔣、去蔣化論述的根據。《促轉條例》通過前，身為中正紀念堂主管單位首長的鄭麗君，更早已展開去蔣行動，潘文忠則是在《促轉條例》通過的第一時間，就立刻表態會針對名稱有「中正」或是「介壽」的各級學校，進行檢討改正。2人可說是綠朝的反蔣急先鋒。
但如果連兩蔣對台灣的3件貢獻、或至少1件貢獻，都說不出來，或是不願意說出口，鄭麗君與潘文忠以及他們所代表的價值，就太偏頗了，不只不盡公平，甚至可以說已趨近於惡劣了。
矯往必須過正？
兩蔣時期的台灣經歷了二二八、白色恐怖，但也同時是台灣打破土地獨佔、創造經濟奇蹟、普及教育、推動各項重大建設、民生樂利，乃至於拔擢本土政治菁英、孕育民主土壤的時期，功過三七開、四六開，都不為過。鄭麗君以「歐洲會對希特勒歌功頌德嗎？」作為註解，太過荒謬。
希特勒對猶太人的態度和做法是種族滅絕，兩蔣的威權統治當然也有必須批判之處，但出發點是鎮壓、威嚇其所認為的異議者，目的是為了便於統治，而非滅絕。兩者有本質上的不同，豈可混為一談？
鄭麗君表示，目前在進行轉型正義工程，所以不必談兩蔣之功。「還原歷史並不是在處理『功過並陳』的問題。」這話充滿矛盾且有邏輯上的誤謬。
既然是「還原歷史、追求真相」，那當然應該是盡可能就歷史上真實發生的事情，進行全面的釐清。如果說過去的「神格化教育」是不對的，如今的「妖魔化教育」就是對的嗎？還是鄭麗君也相信毛澤東「矯往必須過正」的主張？
恐激反轉型正義
其次，鄭麗君強調，為了實施轉型正義，因此現在不必談有多少功、多少過，或是功過相抵的問題。然而，如果不把兩蔣的歷史功過爬梳清楚，又如何定位「正義」的方向與內涵？如何決定該怎麼轉、轉多少、轉去哪裡？
轉型正義基本上是個「算總帳」的概念，資產負債加加減減，過程相當複雜，如果不想重蹈威權時期的覆轍，民進黨就不可用全盤否定的態度一股腦地打包兩蔣，因為這麼做，很可能會激起未來「反轉型正義」的反挫行動，如此一來，台灣豈不是會陷入冤冤相報、永無寧日的困境？
轉型正義是很重要，但民進黨千萬別草率心急，呷緊弄破碗，賠上台灣和解共生的可能，讓「正義」成為奢談。