過去這段時間，世界變化非常快，其中最大的挑戰，就是世界經濟不太好、民主氣氛不太好、大家對未來的價值觀不太了解，此外，更大的問題是，隨著科技產生，快速通訊系統突然顛覆人類對知識萃取的方向。以前是老師教，我們聽就好，現在每個人都成為傳播者，每個人都可以廣泛地散佈正面或負面的訊息。
在看起來無政府的環境下，這個世界非常低壓，社會似乎缺乏一點溫暖和人情味。很久以前，國家之間對立時，信仰是很重要的救贖，但宗教之間的對立也發生過戰爭等殘暴行為。
寬恕勝過仇恨
經過教育和時代演變後，本來應該被改變，可是，1995年在北京舉辦的聯合國婦女會，有一母親上台演講，描述自己的城市如何被攻陷、幾乎所有男性包括她的孩子和先生都被敵人殺掉，她自己也一而再再而三的被強暴，更殘酷的是，在戰爭結束後，她發現自己懷孕了。
其他懷孕的女性抱持「這是殺死我先生的仇人，怎麼可能留下對方的孩子。」而紛紛選擇墮胎，只有這位母親選擇把孩子生下來，她決定與孩子一起面對全世界，以更大的愛面對行殘酷暴行之人，「唯有寬恕跨越種族、宗教和心靈的仇恨，才能讓世界和平。」
而不過幾天前，離我們很遙遠的中東國家，緬甸軍政府、佛教竟然是用殘暴、殘殺男性的方式驅離一群回教徒，逼迫他們逃亡到巴基斯坦，以宗教之名行破壞之實。這件事情告訴我們，人類過了幾千年後，並沒有學到教訓，也沒有讓社會更加和平，可是，宗教是無罪的、不應該被這樣詮釋。
今天看到許多在第一線努力的朋友，都是因為信仰，讓他們有勇氣走到最前面去面對別人所不願面對的、照顧別人所沒有照顧的孩子，也包括有些企業家、朋友用同樣的愛心在行善。這段期間，他們都默默在不同角落耕耘，而傳善獎把這些人帶到我們面前，我個人藉此機會，要對所有朋友表達最高的敬意。
做公益需捨我其誰
開始做公益後才發現，「我要跟別人伸手要錢」是一件很難的事，心裡也會承受很大的壓力。昨天中午我與林懷民吃飯，他曾經告訴我，當他45年前（25歲）決定要跳舞時，他爸爸告訴他：「跳舞很好，但這是一個需要跟別人伸手要錢的工作。」
很高興林懷民沒有被這個訊息打敗，而是持續他的理想，即便在這45年間都必須向人伸手要，但社會卻因為他的創作而更加豐富，因為林懷民在藝術領域的創作，以不同層次關懷社會，也把藝術宣揚到台灣偏鄉、城市和世界。
我要告訴所有做公益的夥伴，「你們所做的事情，其實都要很大的精神，要有宗教家的情懷，那種捨我其誰的精神，才可能把事情做好。」
改變僵化教育
世界和台灣都面臨很僵化的教育方式，我認為必須改變：第一、把教育帶到偏鄉，第二、讓國高中生國際化，第三、做夏令營。
我們在台東舉辦的夏令營包括英語營、音樂營、動漫、設計、工業設計等各種營會，今年夏令營我就被從美國回來的哈佛老師嚇到，他連續4年教原住民小孩音樂課程，可是這次他不只要讓原住民孩子唱歌，更打算把西部各式各樣的孩子加入進來，有唐氏症、癲顯、過動症、自閉等等。
我當時很擔心，雖有駐村的音樂家、德國、美國的志工都過來幫忙，可是營會當中，每天都在群組看到哪個孩子不睡覺等等狀況，此外，那位哈佛老師還訂了台東音樂廳1000多人的場地，短短2週訓練原住民、偏鄉孩子、以及上述狀況的孩子表演英語音樂劇。
長話短說，我在演出現場不禁流淚，除了歌聲，更聽到台下家長們的啜泣聲，活動結束後，收到好多家長回信，「我從沒想過自己的孩子能參加這樣的營隊，整天兢兢業業深怕聽到你們『退貨』的電話」，因為父母為了一個孩子就要花非常多的心力照顧。
這些孩子回家後，父母也發現他們慢慢在改變，「以往都是我們隨時要照顧他，現在卻反過來，孩子會提醒出門要帶什麼、開始懂得自我照顧。」當然在12天之內不可能完全改變一切，但至少在那個場合給了家長很大的信心，讓他們知道，原來用另一種方法教育，真的可以改變孩子的未來。
在營會當中，我們也動員很多的志工，甚至包括均一平台的孩子，陪伴他們一起唱歌、跳舞，最後的受惠者，反而是我們學校的小朋友，他們原來是在偏鄉、海邊、低收入戶、甚至隔代教養的孩子，但在活動中照顧其他小朋友時，才知道原來自己是很幸福的人，還能夠很健全的做自己想做的事，而重新看到自我價值和使命。
找優點再發展
做公益時，應仔細挖掘、發揮他們的長處，例如花東被譽為台灣最後一塊淨土，從每天的空氣品質報導就看得出來，我感覺應該好好珍惜花東，保護它不被破壞，可是該怎麼珍惜？不是馬上開發、促進所有產業東移，也不是大家一股腦地把錢投進去，而應該好好觀察花東的長處。
我所看到花東，是台灣最豐富的原住民文化據點，在山上、海邊都有不同族群，如果想讓他們被看到，不是急著去否定或破壞，而要思索如何扶植他們能夠自己站起來。
請各位也可以想想自己在做的事，我知道每個人都面對各種不同的處境，當中有心智障礙的、老年的、有各式各樣在社會角落需要被關懷的人，「即使如此，你也要從心裡去觀察它的優點。」
目前台灣的經濟大概不會有太快速的成長，世界的民主性也受到更大的挑戰，連已經推行民主200多年的美國，現在也對自己產生懷疑，換言之，人類不斷在重新學習、反省階段。
顧身到顧「心」
回過頭看，台灣擁有什麼？我認為台灣應該擁有價值觀，每個人所釋放出的愛心、發自內心出錢、出力，找到自我成就感的力量，這些是台灣可以驕傲的地方。隨著人類走向新文明，過去和未來的公益會有很明顯的差別，從照顧身體的「身」，轉變到照顧心靈的「心」。
但在座的朋友們，將來會感受到的是更多無奈，例如募款困難、組織人員的參與持久度不穩定等等，但千萬記得，只要用心，努力往前邁進，終有感動人的時候。
獨一取代其一
面對未來時，不論是公益團體或整個社會都必須具備幾個要件，在未來的社會要想成功，必須成為「獨一」，而不是「其一」。隨著人工智慧和科技發展，其一的工作會被機器人取代。因此，最終一定要有唯一的能力，做出與眾不同的地方。
第二，未來的社會需具備中英文雙語能力，英文現在已經變成國際性語言，許多知識萃取都必須靠英語，連以前不講英語的德國、法國，也紛紛在學習英語課程。此外，我認為還要有第三語—程式語言，有些夥伴可能在行動或肢體上不方便，但同樣可使用科技產品與世界接軌，讓它成為謀生方法。
另一方面，還須具備做事、做人和生活能力，做事能力包括技術、學術、藝術缺一不可，如果會技術，做出來的東西沒有美學，就只是工匠或技師；若經過學問薰陶，可能成為工程師。但這些仍遠遠不夠，最後還要加上藝術變成「賈伯斯」，賈伯斯大學時旁聽文字美學的藝術課程，他的美學觀念決定最後能不能創造出蘋果這個品牌。
如果公益團體做出來的產品沒考慮到實用性和美學時，就只是販售同情，唯有把它變成一個連正常的人都做不出來、更有想像力和創意的東西時，就會變成藝術品而更具價值。
獨立思辨
做事以外，也要學會做人，擁有愛心、悲憫心和不被駕馭的思辨能力。如今網路新聞泛濫，很多人容易被駕馭，譬如說前幾天有好幾個朋友傳一封有我相片的文章，內容主要是勸人為善，結果我發現沒有一句是自己講過的話。現在有太多太多這類假訊息，幸好這篇文章起碼是善良的，可是若同樣以嚴長壽名義卻講錯內容會怎樣呢？
每個人都可以在家裡丟出這些惡意訊息，或是被扭曲的置入性觀念，此時，作為人類很需要思辨能力，用以判斷是非、不被駕馭。在台灣這樣的民主社會，擁有思辨能力更顯重要，就如同大家投完票後，都忘了此刻才是監督的開始，否則我們的民代也不會表現得如此荒腔走板。若只要求青年人讀書、背書，只會讓他們喪失做事、思辨能力。
第三個是生活能力，當初伊甸基金會剛成立時，劉俠自己是行動不便的人，她當時號召所有身障朋友，「大膽走出去過你的人生」，劉姐讓我非常佩服，她自己雖為身障，還願意勇敢地告訴大家不要躲在社會陰暗的角落，「不是你們的錯，你就勇敢走出來面對。」所以越來越多殘障朋友願意走出來，我認為劉俠自己當時的示範，是非常不一樣的力量。
善用科技自學
另外，我要跟各位談到幾個觀念問題，現今教育已經不單單只靠教師傳授，如果孩子有某些障礙，他其實比以前更容易自學，社會上有許多學習工具，如均一教育平台、coursera等平台，從小學到大學課程幾乎都可以學到，這是過去社福團體所無法想像。
若孩子擁有英語能力，即使身體不方便，還是可以在家裡修學分，甚至可以取得專業證照，公益團體思索下一步時，可學習善用科技力量，使用在募款等各種活動。
最後，美國科學家富蘭克林曾說，「許多人在25歲死亡，到75歲才被埋葬。」當一個人的心裡沒有使命感時，他找不到可以為社會或自己帶出更正向影響的工作時，就等於死亡了。每天僅僅木訥的工作，行屍走肉般過著不懂享受、與人溝通的生活，最終到75歲埋葬，現在一不小心可能還要到95歲才被埋葬。
「台灣沒有你想像的好，也沒有你想像的差。」只要還有我們存在、還有像袁董事長這樣的人支持我們，我們社會仍是非常溫暖的，謝謝大家。