林鄭月娥稱自己是受上帝感召決定參選，被不少信徒批評她是利用上帝來高求權力。（photo by KM Chan）
【台灣醒報特約記者陳玨明香港報導】決定參選香港特首選舉的前政務司司長林鄭月娥的辭呈16日獲北京批准，她也於同日舉行記者會，正式宣布參選決定。她改變退休主意轉而爭取成為特首，其中一個被引述原因，是「受上帝感召決定參選」，有關言論卻引來一番爭議，並引發政治人物的信仰問題。
林鄭月娥18日回應「受上帝感召決定參選」的傳言時，表示自己是天主教徒，當每遇到挑戰和煩惱時，信仰都扮演很重要的角色，她承認提及該句話時，是在一個閉門會面場合，她認為基於信仰，有些事是上帝的旨意；對於何時受上帝感召決定參選，她表示沒有特定時間，又稱信仰是潛移默化，最重要是出於一份使命感。
中文大學崇基學院神學院副教授龔立人針對「政治人的上主感召」撰文回應，指出上主對人們最基本的感召，是成為祂的兒女，而林鄭月娥是上主的兒女，因為她回應了上主感召，惟感召同時有第二層次，會以角色和社會職位（office）出現，但不是所有角色和社會職位都可以是上主感召，他表示可理解的是，林鄭月娥所說的感召應是屬於第二層感召。
龔立人教授又指出，感召是差遣，而林鄭月娥過去當上政務司司長已是被差遣了，她沒有需要再特別為行政長官職位與感召拉上關係。他最後又提醒，上主感召人的準則，基礎可來自聖經中《路加福音》16章10節：「在最小的事上忠心的，在大事上也忠心；在最小的事上不義的，在大事上也不義。」
他認為，坊間和基督徒對林鄭月娥的批評反映香港公民社會有高反省能力，但也需要反省，在不認同林鄭月娥被上主感召時，是否也利用了上主，甚至扮演上主？
