內湖女童隨機被殺案發生後，廢死與支持死刑的議題再度浮上檯面。(photo by wikipedia)
我們的社會真的生病了！又有一名天真、活潑、可愛的小女孩，慘死在一個
喪心病狂的歹徒手下，讓人不捨與痛心的是：媽媽就在身邊，在短短的數秒之內，眼睜睜的看著愛女已身首異處，連搶救的機會都沒有！
追究原因，時下的司法，已經無法有效遏阻犯罪，造成社會價值觀的被扭曲，隨機殺害幼童的凶嫌，在落網後，毫無悔意的說：在台灣，殺死一兩個人，不會被判死刑。果然至今沒被判死刑！令人不禁要問：公平、正義在那裡？
北宋歐陽脩的瀧岡阡表中，有一段其父對其母說的話：「此死獄也，我求其生不得爾！」，又說：「求其生而不得，則死者與我皆無恨也！」執法人員依據犯罪事實，依法量刑，是天經地義的事。「求其生」有其必要，但不能無限放大！
人性，本來就有善、有惡，不能以一個殺人犯某些行為還有「善」的一面之理由，因此給他一條生路。主張人性本善的孟子說過，人有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，證明人性是善，這是人之所以為人最基本的，但他也說：無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。人之有是四端也，猶其有四體也。
況且，一個殺人犯在面臨宣告重刑之前，在生死交關之時，所做的「言語悔悟」能相信嗎？孔老夫子不是說過「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉廋哉？」嗎？一個人是否真有善念？是否還有教育的可能？不是短時間，或憑一兩句話就可做為量刑的依據！
常說：「治亂世，用重典」，又說：「德厚不足以止亂，威武可以禁暴」，許多「先進」的國家，都存在死刑，我們現行的刑法也保有死刑的存在，為保障全體國民「免於恐懼的自由」，依法量刑，還給社會一個公道！這個起碼的要求，不會過分吧！要知道：對加害者的仁慈，就是對被害者的殘忍！