《法國十字報》 La Croix
宗教真是暴力團體？
針對「宗教是否暴力」這個問題，《十字報》請了歷史學家、哲學家、精神分析師、神學家從4個角度作答，幫助我們明白，所有的人為機制都有可能蒙上暴力。
宗教本身不是暴力的載體，耶穌會的神父、哲學家瓦拉迪爾提醒，從現代國家、銀行，甚至家庭，都會成為暴力的工具。不過道明會東方學院研究員坎迪雅指出，絕對的真理觀是滋生暴力的源頭，因此他認為必須把宗教放置於「輿論」而不是「認同」的場域，並假定其他信仰者與自己有對等的認知，才能在多元宗教環境下避免衝突。
歷史學家邊沁則注意到聖經或是古蘭經等宗教文本都有征戰殺戮歷史的暴力元素，這給了宗教暴力搬用附會並自我合理化的機會，如何在傳統中「科學地」詮釋它們變得十分重要。他跟隨已故社會學家吉拉德指出，「神聖滿載」的文本，其實是一種危險。
近年古蘭經「字面解讀派」盛行，許多伊斯蘭暴力由此而出；坎迪雅挑戰：「基進非暴力」的釋經眼光該出來了。耶穌會社會行動研究中心神父梅隆認為，法國伊斯蘭神學家塔里克．奧布魯應向其內部廣推「他者的神學」。
但最終，精神分析學者班斯拉馬認為，「與宗教機制無關的宗教狂熱」才是暴力崛起的最大危害。在政治學家奧利維爾2012年新書《聖無知：無文化宗教的時代》以及該年《科學》期刊上一篇文章都指出，宗教本身很少是衝突的根源；一種「好戰無神論」滲入宗教元素，是學術界近年都已注意到的現象。