成功大學新廣場命名活動所惹出的爭議愈演愈烈，經學生以民主程序選出的「南榕廣場」一名，先是遭該校主管會議以大學應本獨立於政治之外的原則、避免政治性符號出現在校園中等理由質疑其適當性，復因某歷史系教授發言批評鄭南榕之自焚像伊斯蘭炸彈客，根本欠缺民主素養，遂在校務會議表決後遭到否決。
成大校方不僅有違民主精神，且理據牽強而自相矛盾，令人深覺遺憾。
【「成功」校名亦涉政治】
不少有識者業已指出，如依成大校方「政治性符號不宜出現在大學校園」的論調，那麼成大「光復校區」的名字即應撤除，而校園內的「中正堂」也應立即更名。除此之外，筆者認為本於此一原則，連「成功」這個校名都有待細細檢討，因為其政治意涵亦十分深刻。
「成功」二字，顧名思義自然是為了紀念鄭成功，成大校史也是這麼寫的。成大的前身是日治時期的「臺灣總督府臺南高等工業學校」，國民政府遷台後，更名為「臺灣省立工學院」。1947年，時任院長的王石安請省主席魏道明為該校重新命名，被考慮的名稱有「延平」及「成功」二種，都與鄭氏有關。但延宕十年，至1956年始更為現名。
受過基本國民教育的人都知道鄭成功當年抗清、渡海來台趕走荷蘭人的故事。姑不論有歷史學者認為他不過是個「商人」、據守台灣主要是為了延續其家族的國際貿易事業等論調是否公允，至少在他個人存世的言行中，的確是打著「反清復明」的旗號，以台灣為復興基地，伺機反攻大陸。
這不正與當年被戲稱「三十六家百貨公司，輸到只剩一間柑仔店」的國民黨政府處境類似、目標相同？那麼，頌揚鄭氏的反攻精神，自然是國民黨政府樂見之事。如此看來，「成功」二字的政治意涵實不應見容於當今成大高層的觀念才是。那麼，成大校方是否曾考慮過應該把這所名校改個較不政治的名字？
【因政治考量拒「南榕」】
孔子曾說：「君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。」事實上明眼人皆知成大高層不喜歡（或說畏懼）「南榕」一名的根本原由純粹是出於政治考量，但可嘆的是他們竟能厚著臉皮以「超然於政治」的說詞來自我掩飾，這其間的荒謬就如同其以代表校園最高民主程序的校務會議否決學生的民主票選活動般，令人深感虛偽矯詐，斯文掃地極矣！