【台灣醒報記者彭書穎綜合報導】中國龍門石窟驚現景教遺跡！洛陽龍門石窟研究院12日宣布，在龍門石窟的「西山紅石溝」附近發現一處當時自稱「景教」的基督教聶斯托流派的墓穴。雖然目前暫無法確認是否比著名的「大秦景教流行中國碑」時期來得早，但專家認為該景教墓穴的發現，已經是目前所知中國最早的景教墓葬遺跡，將提供學界對景教以及絲路的最佳研究材料之一。
聶斯托流派形成於西元4世紀下半葉至5世紀上半葉的東羅馬帝國，當時聶斯托流主教因耶穌的「神人二性問題」被羅馬教會認定為「異端」並驅逐出教會。其後聶斯托流的跟隨者前往波斯傳教，極盛一時，當時被稱為「波斯經教」或「大秦教」，並於唐貞觀九年（635年）進入中國後，則以景教自稱，因「景」有光明之意，被視為最早進入中國的基督教派。當時與祆教、摩尼教並稱唐代「三夷教」。
【不經意之中發現墓穴】
龍門石窟研究院研究員焦建輝指出，過去龍門石窟只有佛教與道教的遺跡，此次發現景教遺跡令人振奮。景教墓穴的發掘地具有鮮明的地域特色以及時代特徵，為景教文化在中國的存在提供了直接的考古證據，也為探討洛陽與絲路之間的關係，提供了全新的材料。
「當我看到這個上方刻著十字架的洞穴時，頓時覺得它和其他洞窟不一樣。」已在龍門石窟從事考古工作15年的焦建輝表示，此墓穴是在2009年7月發現的，當時他正在龍門西山進行全國第三次文物普查工作，不經意看到一個上方刻有十字架的洞穴。
【墓穴出土證明景教存在】
在經過近10次的現場研究及考察相關資料後，認為應該是一處景教墓葬遺跡，墓穴中還有一處依稀可辨的「石」字，石姓作為唐代西域昭武九姓之一，可以作為唐代的佐證。此後，北京的中國社會科學院世界宗教研究所研究員羅炤以及退休多年的龍門石窟研究院副研究員張乃翥，一起前往實地查看，確認了這是一處唐代早期景教墓葬遺跡。
中國歷史上僅有著名的「大秦景教流行中國碑」和2006年出土的洛陽《大秦景教宣元至本經》經幢等少數證據能證明景教的存在。龍門石窟管委會副主任李隨森認為，龍門石窟墓穴的發現，印證了洛陽景教遺物的真實性，可輔助學界在「大秦景教流行中國碑」的研究基礎，對當時的中西文化交流、景教在唐代的傳播、景教與中國本土文化的融合，以及當時景教信徒的社會習俗等，都可以提供珍貴的研究材料。
延伸閱讀：「大秦景教流行中國碑」內容http://www.ccc.cuhk.edu.hk/index.php?option=com_content&view=article&id=312&Itemid=230&lang=tw
