
419,「帝國之鷹」圖像首度出現在大罷免現場;5天後的424,龍應台與吳玉山院士有一場「不尋常對話」,吳院士非常理性地剖析了,為了保護民主,我們會限縮民主?為了維持自由,我們會限制自由嗎?!
-直很想分享這個異常深刻的對談給我的朋友們,但找不到合適的時機,直到現在。
八烱自嘲說反正常被人標韱為納粹,所以就去學習納粹,想更有效地「鼓動」群眾去支持大罷免,我用最大善意接受他的解釋與道歉,相信這位年輕原住民朋友,只是因爲太愛台灣,又太憎恨他心中所認為的「中共同路人」,所以去研究及學習當年也同樣反對共產黨的納粹黨。(再強調:不是反諷,是真的接受他的解釋及道歉。)
然而,相對來說,我還是比較喜歡一直以來,龍應台那種「請用文明來說服我」的論述態度。
當社會上愈趨對立、狂亂,叫囂謾罵,到處都是《聲音與憤怒》(Sound & Fury) 時,我總是想起為神大發熱心,結果反遭惡人追殺,最後躺在羅騰樹下求死,然後又逃躲到一個洞中的「偉大」先知以利亞。(詳見聖經舊約列王紀上19章)
當以利亞還在懷疑人生、懷疑自我,甚至懷疑上帝時,上帝呼叫以利亞:
耶和華說:「你出來站在山上,在我面前。」
那時耶和華從那裡經過,在他面前有烈風大作,崩山碎石,耶和華卻不在風中;風後地震,耶和華卻不在其中;
地震後有火,耶和華也不在火中;火後有微小的聲音。
以利亞聽見,就用外衣蒙上臉,出來站在洞口。有聲音向他說:「以利亞啊,你在這裡做甚麼?」
他說:「我為耶和華─萬軍之 神大發熱心;因為以色列人背棄了你的約,毀壞了你的壇,用刀殺了你的先知,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。」(列王紀上19章11-14節)
世界正陷入百年不遇的大變遷中,禱告我們每一個人,尤其基督徒、尤其傳道人、尤其長老牧師,都能夠聽到崩山碎石,疾風烈火後上帝給我們的「微小的聲音」:
「你在這裡做甚麼?」