多元、人權、平等、性別，這些似乎最近不碰一下都不行的關鍵詞，慢慢的在我們的周圍環繞，各式各樣的論戰，激起宗教對立、性別衝突、謾罵與鬥爭，不管反不反對，知道或不知道，我們的日常生活會有差別嗎？不見得吧！我們不會死。
堅持己意的仍然堅持己意，兩造雙方都在為反對彼此的論點而反對，有人高喊著罪與罰，有人高舉著歧視與平等，有人噤聲，有人藏身，反正，我們又不會死。
【舉旗者非弱勢】
高舉的被歧視的旗幟，在包容的聲音與環境中舉旗者仍高喊:「歧視！違反人權！我們是弱勢！」立法院會議中許多立法議程被擱置多年，我們總習慣，習慣立法議程被擱置，連載於新聞中的立委打架我們見怪不怪，彷彿是一道每天吹拂過家門前的一道微風，不會冷也不會熱，這些法律議題有很重要嗎？不見得吧！我們不會死，甘我什麼事？
舉旗者並不等於就是弱勢群體，若有能力推動立法案付讀，是不是代表著其實某些高舉者弱勢者、被歧視的旗幟的掌旗者當中，有些人並不是弱勢群體呢？是不是當中有許多人其實是掌管著創立或推動法案的大手呢？當我們沉浸在互相叫囂、互相謾罵論戰的口沫橫飛當中，有多少人看見這隻大手？
【船過水無痕】
國家的管理者深深知道如何掌控人民，只要人民的精力與眼光聚焦在某議題上面，有誰還記得319反核大遊行？有誰還追蹤苗栗大埔事件？有誰還記念洪仲丘的死亡事件？有誰還想解決黑心油品的問題？又有誰還會去關心曇花一現的牛奶駭人？有多少人記得、追蹤、紀念、關心曾發生在這小島上的大事？新聞早就不管，直等到下個議題浮出水面，如同季節轉換，如同風過，水無痕。
「不見得吧！我們不會死。」這樣的想法讓我們決定了我們在多元、人權、平等、性別……等等議題的兩邊，我們不太習慣去處理與了解許多事情，我們習慣被逼著選邊站，習慣以對立的方式競爭，而非朝同樣的方向，一同來處理與解決與我們切身關心的問題。
【人都有同理心】
我們心中有許多的需求，想要被看見，想要表達與陳述自己的意見，想要享受被愛與關懷，想要立身在平等的地位與角度上，想要有自己的信仰可以依靠，想要別人聽我們說，是的，每個人都有這樣的需要，當這個被愛與隸屬感的需求若沒有被滿足，是的，我們會失去生活的方向，然後沒錯，我們會死，孤獨的死去。
同樣的，也要看到別人有這樣的需要，也去傾聽，當我們尊重與我們不一樣的人時，這時候我們就很值得被敬重了，慢慢的，我們會發現，人們相同處遠遠多於相異處。
基督教並不否認有同性戀者的存在，但堅持的是一夫一妻的婚姻，而婚姻外並不能有性關係，意即同性戀者必須有單身的恩賜。這個信仰也有發聲的權利，若是歧視這樣的聲音，那到底誰才在歧視呢？
【修復比新建還難】
但最重要的是，我們的下一代的教育需要謹慎看待。「修復」比「新建」是難上加難，若我們不去修復現在在破碎邊緣的家庭關係，待多元成家之後，誰能保證一個更好的家呢？還會有多少受傷的孩子帶來更多受傷的家庭，權利是力求生存的人會去走的路，這樣他們就不必去解決關係上的問題。
教育、孩子與家庭，是很重要的，沒有這些立國與立身的根基，我們的國家會淪亡，然後，我們會死。