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查理·柯克是上帝興起的基督聖徒，他為他的信仰付出了生命的代價。（網路截圖）

(作者為旅美牧師、神學家)

查理•柯克是一位上帝興起的基督聖徒，他明確指出西方基督教國家與文明的兩大敵人就是：馬克思主義與伊斯蘭教，但他為他的信仰付出了生命的代價。

可惜，大部分華人基督徒仍沉浸在「傳福音，信耶穌，升天堂」這種以基督教之名出現的民間宗教中，既不知道也不在意歐美各國所面對的危險。更有華人基督徒在西方教會中享受基督教國家與基督教文明的福利，卻攻擊、仇視基督教國家與文明！

仇視信仰的文明

早在1960年，法國天主教哲學家吉爾松發表《哲學家與神學》(Le Philosophe et la Théologie)一書，強調面對教會內外各種仇敵的攻擊，我們需要注意的是：「許多基督徒在攻擊的暴力面前卑躬屈膝，他們所犯的錯誤就是在他們敵人所選擇的戰場上作戰。」

更可怕的是，自從十八世紀啟蒙運動以來，許多基督教神學家自我閹割，否定基督教哲學、法學與政治學的存在，試圖以中立、客觀之名取得那些以理性主義為世俗知識分子的認可，如此導致的就是整個歐洲基督教神學迷失在「世俗化的學問」中。

一個大騙局

美國也是如此，早在1951年的時候小威廉•法蘭克•巴克利就發表《耶魯的上帝與人》，指出耶魯大學這所具有傳統傳承的清教徒與基督教教育機構，已經在「學術自由」的名義下搞了一個「大騙局」，他們聲稱要站在科學的立場上平等地對待所有信仰，實際上卻在用無神論社會主義的意識形態的立場上平等地對待所有信仰，實際上卻在用無神論社會主義的意識形態為學生進行洗腦：「我準備揭露的是被我視為一種極端不負責任的教育傾向。

這種傾向處於『學術自由』保護性標籤的庇佑之下，已經造成了我們這個時代最不協調的聲音：從信仰基督教的個人主義者那裡得到道德與財政支持的教育機構，卻致力於誘導這些資助者的孩子們成為持有無神論新觀點的社會主義者。」

縱觀歐美教會、基督教大學和神學院，看到基督徒在社會與政治立場上普遍偏向馬克思主義，在宗教上普遍支持對伊斯蘭教的寬容和接納，我們只能感嘆：「大道無人行走，都是繞道而行」（士5:6）。 「那時，以色列全地沒有一個鐵匠。因為非利士人說，恐怕希伯來人製造刀槍。以色列人要磨鋤，犁，斧，鏟，就下到非利士人那裡去磨。但有銼可以銼鏟，犁，三齒叉，斧子，並趕牛錐。

都是繞道而行

感謝上帝，我們在本書中始終以聖經中啟示的三一上帝為中心，始終以上帝所默示的舊新約聖經為我們信仰與生活的最高標準，尤其是以上帝所啟示的以《約法十章》為綜述的道德法則為我們順服上帝、愛主愛人的標準。不管我們在何處參加戰鬥，這始終是我們不變的旌旗。

不管我們的朋友如何糊塗，不管我們的敵人如何殘暴，我們仍然按照我們的君王和救主耶穌基督所教導的那樣祈禱：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上」（太6:9-10）；我們在基督裡仍深信：「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國，成了我主和主基督的國。