本書是日本人尊稱為「賺錢之神」，同時亦是首位獲得直木獎的臺裔作家——邱永漢，波瀾壯闊的前半生自傳。通過他的青春經歷，揭開了臺灣獨立運動的萌芽、白色恐怖的陰影，以及臺灣人在國族認同的掙扎與抉擇。
故事從邱永漢多元文化的出身背景展開，呈現了他在日本殖民統治下成長的經歷。
邱永漢的故事並非只是政治抗爭的紀實，也是關於如何在逆境中奮鬥、找到成功之路的啟示。他在書中反思了自己從政治激進分子到商業奇才的轉變，展現了如何在最困難的時期仍然能夠保持清晰的頭腦，並最終改寫命運。
每一天、每一天，都腳踩不到底一樣地過。一個人被丟到了香港這樣的異鄉，發現自己至今為止所做的所有努力都派不上用場，真是深切感受到自己是如何無力而又卑微的一個人。擺在眼前的第一件事就是我沒錢，沒錢不要緊，要是有親戚朋友可以幫忙，那總是可以撐過，但我也沒有。既然沒有，只好出賣勞力換取麵包了。
可是要在當時滿城滿街都擠滿了難民的香港謀得一份工作，不是那麼容易的事，更何況我也不會廣東話。更慘的是我還有一定的學歷，更讓我不可能找得到搬運或餐廳工作了。
「經友會」邀請演講
後來回東京後寫了一本小說，名為《香港》，拿了直木賞後稍微有了點名氣，唸過書的東大經濟學部畢業生所成立的「經友會」邀請我去演講。
第一年時我覺得自己不夠格，所以沒答應，但第二年又來了，我心想要是又婉拒，人家可能會以為我是個什麼很倨傲的人，於是很心虛地去了。去了後，從前教我那些很艱澀的經濟學理論的教授們就坐在台下，而我站在講台上演講。
我簡短說了自己大學畢業後回去臺灣，被那些大陸來的批評為「受日本帝國主義教育遺毒回臺」，還有二二八事件時有許多前輩慘遭殺害，悲憤之下，出奔香港就此亡命天涯。
「逃去香港讓我總算保住了一條小命，但在那裡流亡時有一件事情讓我很困擾，就是即使我在這麼傑出的學校唸過書，學了那麼多艱深的經濟理論，但學校並沒有教過我要怎麼賺錢。」我一說完，台下教授們爆笑如雷，但我是說真的，也或許我直陳出了某些事物本質。
東大學歷沒用處
總之，在香港那種錢、錢、錢，成天到晚都是錢的城市裡，東大學歷一點也派不上用場。所以我要是說跟自己的出身、自己的學歷一點關係也沒有，去做跟香港人一樣的事，那是不可能混得到一口飯吃的，這我很明白，如果我不另闢蹊徑，沒辦法在那個競爭那麼激烈的商業都會裡活下去，我一直這麼覺得。
就這樣，連我神經這麼粗的人也開始神經質了，漸漸睡不著覺，半夜睜著眼直到天亮。沒有任何收入管道，錢一直減少，只有時間多得滿了出來。
我有閱讀習慣，但買不到習慣看的日文書籍，沒辦法之下只好去賣英文書的書店裡，買了狄更斯的小說回來。就這樣邊查英日字典，一頭就泡在了英國文學裡面。勞倫斯的《兒子與情人》原文版，我就是在那陣子讀的。
備受英國人讚譽的狄更斯，我讀到最後都還不太能投入，但勞倫斯的作品就很打動我。我英文是在日本學的，可想而知程度不是太好，不過勞倫斯的文筆非常清爽，不是像推理小說的進展那樣複雜的，讀完之後，故事的整體樣貌會浮現出來，我直到現今還是記得當時讀完後覺得他真不愧是個大作家。
遠東經濟評論記者
就這樣看書殺時間呀，看哪看哪看了很多書，不過時間還是一大把。有時候廖先生會拿一本叫做《遠東經濟評論》的香港英文雜誌給我看，裡頭時常寫些臺灣的事情，毫不客氣刊登一些批判國民黨的內容，於是我就想，搞不好他們會願意刊登我的文章？就去找了那位總編。那家雜誌社位於香港郵局附近一棟殖民地風格的老房子裡，一位叫做黑爾邦（Eric Halpern）的中年總編很爽朗地出來接待。
我用我那一口很不輪轉的英語，自我介紹說我是從臺灣逃亡過去的，對於臺灣當前局勢非常了解，接著總編就說，好啊，那不然你當我們的臺灣通訊記者好了，每個月給我們寫一篇福爾摩沙通信？就這樣，我當場就接到了工作。雖然不知道有沒有稿費，但人家願意讓我寫，我就感覺自己好像已經升天啦。
刊登福爾摩沙通信
對於自己的英文沒自信，所以我先用日文寫，然後翻譯成英文，再麻煩廖夫人幫我修改。廖夫人是個美國人，雖不是寫作方面的專家，但怎樣都比我好。她改好了之後，我再用打字機重打一次，然後親自把稿子送去給黑爾邦先生。
我寫的福爾摩沙通信，每一期都被刊在了雜誌上，到了第三期，我送稿子去的時候，黑爾邦先生遞給我一個裝了支票的信封袋說：「嘿，這是你的稿費。」我走到外面後打開來看，裡頭的支票上寫著港幣一百元，這就是我到了香港後所賺到的第一筆錢。我沒想到我賺到的第一筆錢居然會是稿費，而且根本原本沒奢望能拿得到，因此當下心情非常之激動。
那份激動大概震撼到我了吧，隔天早上起來，拿起報紙來看的時候忽然發現，咦，怎麼字糊成這樣？我拿給了廖家兄弟裡頭的哥哥阿農看，我說：「噯，這報紙好奇怪。」
阿農反問我哪裡怪。原來怪的不是報紙，而是我的眼睛。每天晚上我都睡不著，心神虛疲得不得了，這時候忽然從天而降一百港幣！我的這一身疲憊一下子全湧了出來，忽然就視力大損了，似乎是這種情況。
辭掉撰稿工作
於是這樣看不清楚字，也不能讀報、也不能打字。眼睛壞了沒得替，只好去皇后大道東的眼鏡行量了度數、放上鏡片又換下鏡片，調來調去之後發現我除了近視之外還有亂視，於是又照著店員推薦的選了鏡框，我問：「多少錢啊？」說是八十五元。我一聽，心神一顫，也忘記要殺價了，就傻傻照著他們說的付了八十五元。
走出了店外後，一想，噯，不對呀，我花了三個月賺得一百元，裡頭的八十五元就這樣被眼鏡行拿走了，手邊只剩下了十五塊，有這麼難賺的工作嗎？我還要繼續下去嗎？本來我就不太會用英文寫文章，就算繼續用這個通訊員的頭銜去揭露臺灣政府的惡政，臺灣當局根本也不痛不癢。於是在眼鏡行這樁事後，我就辭去了《遠東經濟評論》的撰稿工作。
但是眼下也沒有其他事情可做，於是我又回頭看我的英文小說。光看小說，時間還是殺不完哪，怎麼辦呢，但是叫我帶廖家那五隻狗去散步，我還真辦不到。因為我超討厭狗，牠們隨便舔我一口都要讓我起雞皮疙瘩。
剛好這時候廖夫人買了毛線回來要幫他家的小孩織毛衣。我看著看著，心想這搞不好我也可以自己來？於是便問廖夫人可不可以教我，廖夫人很爽快地二話不說就說好啊。
向廖夫人學編織
毛線比毛衣或背心那些成衣便宜，我決定自己編毛衣、圍巾，於是去買了毛線，挑了自己喜歡的顏色，還買了廖夫人囑咐我要買的棒針。
一開始，先把毛線鬆開捲成一團毛球，然後廖夫人開始手把手從頭開始教我要怎麼樣編出一件毛衣。我很狂喔，一開始我就決定要用兩個顏色編成條紋，所以編到了一定大小後就換色。一開始不上手，編得很慢，力道也不均，有些地方太鬆了，但是等習慣後手就自己動了起來，還能邊織邊跟人聊天呢。
剛好有一天我在織毛衣時，一個附近的工人（女傭）打窗外經過，問了阿二姐：「咦，有個男人在打毛衣耶，妳可不可以幫我問一下打一件毛衣多少錢？」阿二姐這樣跟我說時，我完全沒有湧上想靠編毛衣賺錢的念頭，只覺得，我一個志在成為臺灣勞倫斯的男人，怎麼會淪落到來了香港後變成整天沒事幹在打毛衣的男人呢？
我這心底一酸，羞慚得簡直眼淚就要那樣掉了下來。不過我還是把自己的毛衣、背心跟圍巾都打完了，打完了之後，我那僅次於自己生命的五百美金還是沒有回家。我等哪等，徬徨無助地等著蔡桑來香港的那一天趕快到來。(宇欽/輯)
《我的青春臺灣，我的青春香港》
作者：邱永漢
出版社：惑星文化
其他書訊：
《2019：香港的轉折點》
作者：K同學, 吳小姐
出版社：新銳文創
2019年6月9日，103萬名香港市民上街反對《逃犯條例》的修訂，遊行的人龍在蒸溽的夏日裡，由白晝行到黑夜，也正式揭開「反修例」運動的序幕。
在2019年後，因多個媒體在大拘捕下停運，遊行示威及言論表達被打壓和審查，關於運動的獨立紀錄隨之散佚，民間的多元討論亦被扼殺。
本書首先爬梳過去數十年的中港政治變遷及香港社運抗爭路線遞嬗，以勾勒「反修例」前夕的社會背景，再彙整「反修例」運動的報導、研究、抗爭現場的觀察及訪談，系統性梳理運動的發展軌跡，抗爭者提出的問題，開創的「戰線」及行動策略。最後，本書概述香港社會在2020年《國安法》實施後，截至2023年年中的劇變。
《生活裡，遇見阿德勒的溫柔》
作者：李家雯（海蒂）
出版社：大好書屋
海蒂老師鑽研阿德勒學派二十多年，她說，阿德勒心理學其實是很溫柔的，與生活息息相關，舉凡自我療癒、情緒接納、人性洞察、人際共好、突破框架的勇氣、情感的課題分離、工作意義的探尋，以及愛情與婚姻的經營……都有因應的解方，隨時可以派上用場。
阿德勒心理學是一門理解生命的科學，也是富含深刻哲思的藝術，海蒂老師以抒情文筆，從輕鬆、實用的角度，將這個跨越時空、充滿睿智的學說帶入你我生活。
本書摘錄數十則阿德勒的名言金句，結合戲劇、電影、諮商案例、生活經驗及心理學實用知識，引領你感受「正向心理學」鼓舞人心的勇氣與溫柔。