十月17日
讀經：路加福音5章33節到39節
主題：禁食的真理
經文：
33.他們說：約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。
34.耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？
35.但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。
36.耶穌又設一個比喻，對他們說：沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。
37.也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。
38.但新酒必須裝在新皮袋裡。
39.沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。
內容重點：耶穌是基督，陪伴著我們
大綱：
一、禁食的真理
以色列人禁食祈禱的原因主要源於他們對神的敬畏和對祂旨意的順服。禁食在聖經中有多種目的，從宗教到社會層面，表達對神的依靠、悔改和尋求祂的恩典。
1. 悔改與贖罪：禁食常常與懊悔和贖罪相關聯。以色列人透過禁食來表達他們對罪的懺悔和痛苦，懇求神的赦免。例如，在《撒母耳記上》7:6中，以色列人因遠離神而受到外敵壓迫，禁食並向神認罪，求祂的憐憫。
2. 哀悼與痛苦：禁食也是表達哀悼或處於極度痛苦中的方式。例如，《撒母耳記下》1:12記載大衛與跟隨他的人禁食哀悼掃羅和約拿單的死亡。禁食成為在悲痛中尋求神安慰的途徑。
3. 尋求神的幫助與指引：以色列人在面對危機或困難時，禁食祈禱是尋求神幫助的一種方式。例如，當以斯帖為了拯救她的民族免於滅族之災時，她要求全體猶太人一同禁食祈禱，求神的保護（《以斯帖記》4:16）。此外，在戰爭、旱災等危機時，他們也會禁食求神的指引和援助。
4. 宗教節日的規定：某些禁食是律法中的規定，尤其是贖罪日（Yom Kippur）。這是以色列人一年一度最神聖的節日，要求全民禁食一天，專注於悔改、反省和贖罪（《利未記》16:29-31）。
總體來說，禁食祈禱是以色列人表達對神敬畏、懺悔和依靠的方式，透過這種身心的潔淨，他們期望能夠重新與神和好，獲得祂的赦免、保護和指引。
原來他們將『禁食祈禱』當作一項敬虔的人所應有的表現；法利賽人更以禁食祈禱來向人炫耀(太六5，16)
「新郎與賓客同在的時候，賓客豈能哀慟呢？新郎離開他們，那時他們就要禁食了。」這裡的「新郎」指的是耶穌自己，而「賓客」指的是門徒。耶穌在世的時候是歡慶和喜樂的時刻，不需要哀慟或禁食。然而，當他離開（即指十字架受難和升天之後），門徒才會進入禁食的狀態。
耶穌在回應禁食問題時也提到「新布補舊衣」、「新酒裝在新皮袋裡」的比喻（馬太福音9:16-17）。這是用來表達耶穌所帶來的新約和新的救恩與舊的猶太律法形式有所不同。
耶穌帶來的是一個新的時代，新的宗教形式和精神意義，與舊約時期的宗教習俗（包括禁食）不同。因此，他的門徒在耶穌與他們同在的時候，不需要像過去那樣禁食，因為耶穌的到來本身代表了新的救贖和喜樂。
「但日子將到」：指耶穌被釘十字架的日子就快來臨。
「新郎要離開他們」：指主離世歸父的時候(參約十三1)，祂就要離開祂的門徒。
二、新衣服與舊衣服、新皮袋與舊皮袋
從新衣服上撕下來的一塊布，因未曾縮過水，若用來補在『舊衣服』上，當洗衣後晾乾時，因新布會收縮，就會把舊衣撕裂、爛得無法補救。
新近釀造的酒，它的醱酵力量較大，舊皮袋比較不耐酒發酵膨脹所產生的壓力，而容易爆裂。
三、『新酒』的象徵
基督那復活、新鮮的生命，能使人喜樂、高昂、並有力。
『舊皮袋』象徵我們的舊人，也象徵宗教式的作法。
啟示：認清新郎在的時候，明白禁食的時機