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2024年起，我們從馬太福音開始，慢慢讀完整本新約，內容力求淺顯，不全是解經，目標是生活應用，特別針對不熟悉聖經的慕道朋友。
2月26日
讀經：馬太福音12章1-8節
主題：祂是安息日之主
那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。
法利賽人看見，就對耶穌說：「看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！」
耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？
他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃得，惟獨祭司才可以吃。
再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裡犯了安息日還是沒有罪，你們沒有念過嗎？
但我告訴你們，在這裡有一人比殿更大。
『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。
因為人子是安息日的主。」
內容重點
安息日也要吃喝
主耶穌大於安息日的傳統
「安息日」：即一週的第七日，等於現在的星期六，自星期五日落時分開始，至次日日落時分結束。神定此日為聖日(創二3)，不准以色列人作工，以記念神完成創造之工(出廿8~11)。
大綱：
一、門徒為何吃麥穗
麥穗成熟前1～2個星期，麥穗的外殼與殼內的核仁開始剝離，這時候用手掐麥穗，就可以將外殼脫離。 內核有澱粉與蛋白質，可以食用。
那時候，人們喜歡把新鮮麥穗放在手裡揉搓， 吹到麥殼兒， 將新鮮麥粒一把放進嘴裡， 細細咀嚼， 滿嘴都是新麥的清香。
法利賽人所反對的，並不是在安息日摘麥穗吃，而是反對主的門徒用手『搓麥穗』，因這算是作工，觸犯安息日的規條。
二、糾正法利賽人對飢餓、祭司、人子的觀念
法利賽人非常注重遵守安息日，甚至到吹毛求疵的地步。他們給安息日加上許多摩西律法所沒有的繁文縟節，勉強人遵守。
三、大衛吃聖殿中的陳設餅
「大衛」：豫表基督；「跟從他的人」：豫表主的門徒。
祭司拿陳設餅給沒有祭司職份的大衛去吃(參v.6)，這實在是極大的恩竉，見撒母耳記上 21:1-6。
根據摩西律法的規定，神殿內的『陳設餅』只有祭司才可以吃(出廿九32~33)。當大衛在逃避掃羅王的追殺時，他和跟從他的人吃了陳設餅(撒上廿一1~6)。
四、有一個人比聖殿大，是安息日的主
在不犯罪、不違犯道德的前提下，信徒在跟從主、事奉主的事上，遇有需要時，是可以有權宜應變的措施的。 信徒行事為人，要緊的是時刻不離開主(跟從主)，只要有主同在與同行，就沒有甚麼能束縛我們。
五、法利賽人的問題：拘泥禮法、不喜愛憐恤、不認識基督，以致教導偏差，瞎子領瞎子。
祭司在安息日獻祭(民廿八9~10)，而獻祭雖然也是在作工，但因著是在殿裏作的，所以即使因此觸犯了安息日的規條，卻不算為有罪。由此可見，『殿』比『安息日』的律法更大。
六、失去信仰精隨--做禮拜不顧家人、不認識耶穌、未掌握真理的精神不助人
公義的神喜歡以『憐憫』為懷，祂如何對待我們，祂也願意我們照樣對待別人。
我們應當『體恤』別人的痛苦和需要，而不可藉口任何道理上的理由，忽視人們的需要。