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(環境神學沙龍)石虎保育 苗栗加油!(郭怡君)

郭怡君 2019/06/09 15:06 點閱 3983 次

《石虎保育自治條例》於六月四日經苗栗縣議會二讀否決,讓動物保護的各界人士十分失望。筆者回想多年前,曾經為了處理綠島蟹類的路殺(roadkill)問題,擬定生態廊道計畫,和政府民間學者專家參訪日本沖繩,期能深入了解其野生動物路殺問題與保育方針。

石虎過得好嗎?

台灣石虎與日本表親--沖繩西表島的西表山貓,皆屬於豹貓屬,外型相當接近。據研究,西表島民對山貓從厭惡到喜歡,花了快20年。因西表山貓「生性膽小」,所以現在多已遠離人類居住的環境,和雞農的衝突減少。山貓成為西表島的生態和經濟命脈,生態觀光鼎盛,扭蛋公仔隨處可見。只剩下百餘隻的山貓出車禍會立刻上報紙,全島同哀。

那麼表親石虎在台灣過得好嗎?依據光緒版的《苗栗縣志》,台灣石虎「頭似貓,尾長,有花文,能升木。重不滿十斛,威振,犬莫敢近。」其中,「威振」二字迥異於「生性膽小」的西表山貓,讓人玩味再三。依據近年來的研究,由於野化的貓狗非常多,小石虎常常命喪於「犬殺」。

可以想像在生活領域衝突時,喵星人與汪星人回歸原始面目,和石虎在淺山武林撕殺的場面。石虎固然有威振的氣概,寶寶還是難敵生態系中弱肉強食的命運。

愛的境界

依據筆者觀察,愈是可愛的動物愈容易喚起同情。小石虎水汪汪的大眼睛萌翻天,讓人心疼。然而他們畢竟不是寵物,不是一般的喵星人、毛小孩,任人哄抱。保護愛護石虎,不只需要了解他們的本相,也需要了解我們自己的感情取向。

依據CS.路易斯的《四種愛》,親愛(storge)並不建築在對方的優點或回報上;友愛(philia)不只是同伴之情,或利害關係,也不建立在需求的基礎上,而是富有靈性;聖愛(agape)是起初的愛,是神聖之愛在人間的投影,能夠完全站在被愛者的最高利益上,甚至犧牲自己。

無論是劃設保護區,或是人類為自己的利益劃設界線,或是讓出馬路,都涵蓋於聖經中「分別開來,使之成聖」的原始概念。目前保育的期望與開發的潛力尚在對峙的狀態,以筆者之見,就是人和石虎的關係還在摸索,換言之,感情還未發展成熟。「你們若單愛那愛你們的,有什麼賞賜呢?…你們如果只問候自己的兄弟,這樣做有什麼特別呢?」《馬太福音第五章》

台灣石虎就其目前有限的棲地而言,幾乎快變成苗栗特有種了,期望台灣人以更成熟的愛心善待石虎,也為苗栗打氣!


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