讓家規化為習慣
沒有規矩不成方圓，一個人生活在這個世界上，必定要受各種各樣規矩的限制。沒有原則、不遵守規則的人是最可怕的人。我在跟猶太人的交往中漸漸明白猶太人為何聰明，為何那麽會賺錢，為何能在許多領域取得輝煌的成就，他們靠的絕不是高智商，而是從小就培養孩子的規則意識。
猶太家庭教育之所以成功率高，是因為他們非常重視自小時候、從小事為孩子建立家庭規範，比如：出門跟家裡人打招呼、遇見鄰居主動問好、自己的房間自己收拾乾淨、公用的東西用好後放回原處、遇到需要幫助的人施以援手…等。
一旦行為被不斷强化，就慢慢內化成孩子自身的一種習慣，父母節省了大量的時間和精力，孩子也終身受用。懂規矩是一個人良好素質的表現，也是其未來立足社會的基本素質。
以色列父母對待小孩，往往有兩個原則，一是事先約法三章，二是事後毫不妥協。有規矩並不等於沒主見，關鍵要把握好原則。
遵守的原則
猶太人有個流傳很廣的比喻，他們說在一片草場上，如果羊在柵欄裡東奔西跑，吃草玩耍，這叫作活潑，牧羊人沒必要干涉。如果羊跳出柵欄，那就是放肆，牧羊人就要履行職責讓羊回到柵欄內。這個柵欄就是原則，只要在原則之內，就可以自由活動。
堅持原則在家庭教育中非常重要，這不僅關係到孩子良好習慣的養成，也讓孩子從小就懂得敬畏規則，而不是處處以我為尊。希望孩子遵守的原則，父母必須先遵守。如果父母首先違背原則，那麽其在孩子心中就會失去權威，教育孩子將會一次比一次難。所謂愛之深，責之切，堅持原則、嚴格要求，正是出於對孩子深切的愛。父母愛孩子的心意無止境，但唯有高品質的父母之愛，才讓孩子受益終生。
猶太人有著嚴格的家規。當孩子呱呱落地的時候，父母已經在遵守傳統的契約，跟著規矩走。猶太人的每一個節日都有非常煩瑣的、需要遵守的規矩，孩子在這種環境中耳濡目染，他的骨子裡養成了一種規範，這是一種自然發展的結果。
華人父母往往剛開始讓孩子自由發展，等孩子到了某個年齡階段，突然發現孩子太散漫太自我，才開始要給孩子立規矩，這是一件非常困難的事情。很多孩子覺得自己十八歲了，應該擁有自由。我在這裡要說，這個世界上沒有絕對的自由。法律是彰顯的道德，道德是隱藏的法律，所以如果孩子們要很多自由，你可以問他 ：「小鳥自由嗎？但是就連牠也不可能飛出天空。」所以再大的空間給你也是有邊際的，仍然須遵從一定的規範和規矩。我們要讓孩子知道，爸媽現在樹立的規矩是他將來人生道路上一定要經過的考驗。
規矩是規範養成的
那麽，父母該怎麽給孩子立規矩呢？我認為真正的規矩是規範養成的。比如幾點到幾點小孩是要吃飯的。在嬰兒時期，你可以按照書本上的知識來餵養，但是一旦孩子有了語言能力，你往往容易被他所左右，然後你不遺餘力地跟在他屁股後面轉，只為了讓他開心。這就本末倒置，後果就是孩子無法無天。
真要讓孩子養成良好的習慣，首先從自覺開始。自覺是父母在人生當中慢慢傳遞給孩子的，當你一點一點地傳遞給他，他慢慢就有了自覺的習慣，自覺的習慣會讓他受益一生、愉悅一生。
如果你一味做「直升機」和「開路機」，孩子的自覺就沒有空間來養成。他就不是他自己了，而是你的附屬品。隨著社會發展，手機、電腦都成了一種工具，但現在很多孩子把這種工具變成了一種玩具，家長還得意揚揚地把這些作為工具給孩子使用，這非常不合理，也很可怕。
##培養習慣從生活開始
培養孩子的習慣從哪兒開始呢？我覺得是從生活開始，從點滴開始。看上去平凡無奇的大小事情其實都是孩子的規範行為，比如早上時間到了要高興地起床，看著朝霞，開心地迎接新的一天。睜開眼睛跟爸媽問好，跟美好的一天問好。而不是你叫他起床，他哇哇大叫，賴床不肯起來。我一直認為孩子幼小的心靈有著對美的感受，當清晨的一抹陽光照進窗戶時，孩子睜開雙眼的第一感覺應該是今天真好，陽光真好，爸爸媽媽真好。
很多家長跟我說早上叫孩子起床猶如打仗，怎麽會有好心情？其實那是爸媽的方式和方法不對。比如我孫女貝貝如果前一天晚睡，第二天早上如果我在兒子家，我就會坐到她的床邊，開著非常小聲的音樂，然後我輕輕地跟她說：「貝貝，你看看，太陽都曬到屁股囉，早晨真好。」對孩子，我們需要引導。我喜歡用一些很美的語言來跟孩子對話，即使是催他們起床，我也會儘量充滿詩意地表達，讓他們從我的話語中感受到生活的美好。
為人父母要懂得引導自己的子女，孩子才會隨著你健康的思路慢慢養成良好的習慣。
啓發式教育
猶太人給孩子立規矩和對規矩的遵守，讓我受益匪淺。在此我想講一個我的以色列友人的教子故事，這個媽媽的做法給我了極大的啓發。有一天，孩子問她：「我想到同學家裡去玩，可以嗎？」我朋友說：「可以，但必須在中午十二點前回來。」可那天孩子比預定的時間晚了一個小時才到家。朋友見孩子回來了，什麽也沒說。孩子不緊不慢地換衣服，然後吃飯，等吃完飯出來，孩子說：「媽媽，我們現在去看電影吧。」因為每到週二他們家都會一起去看電影。這時，朋友指了指牆上的鐘，說：「今天來不及了，電影是看不成了。」看著孩子很懊惱，我朋友說了一句十分惋惜而又耐人尋味的話：「這真遺憾！」
面對孩子缺乏自控能力的拖沓，我這位朋友沒有嘮叨，沒有指責，只說了寥寥幾個字，也未採取其他任何處罰手段，卻使孩子明白了一個簡單的道理：不講規則，不懂得守時是要付出代價的。
現今主張對孩子進行啓發式教育，我覺得有道理，但我也相信孩子需要管教，需要規矩。孩子越小的時候，越需要這些所謂的規矩，但隨著孩子一天天長大，父母要學著信任孩子。違規要懲罰，但規矩要越少越好，而且孩子越大，規矩要越少。
我們家到底有多少規矩？其實我都想不出太多，可能不會超過三、四件事。比如說，出門時對家裡人打聲招呼，孩子出去前我們會先定好回家時間；要有禮貌，遇見鄰居要主動問好；自己的房間要收拾乾淨，吃完飯要把碗筷拿到厨房；家裡公用的東西有固定位置，用後最好歸位；一家人看電視時若某人有自己的愛好，應協調安排。男孩的自我控制能力較弱，有些已經改正的壞習慣還可能再犯。而像喝酒、吸毒、賭博、打人等較為嚴重的，我覺得這不屬於立規矩的範疇，而是屬於應該禁止的事情，孩子們也知道這是不可以做的，所以我不需要反覆强調。另外，我也不會因為他們違反了規矩，就馬上處罰他們，偶爾忘一次就處罰未免太嚴厲了。前提要講清楚，違背規矩之後先提醒，先給孩子自我反省的時間和空間，多次提醒沒用之後，才會考慮處罰。
在遊戲中立規矩
提醒也需要技巧。猶太人特別喜歡在遊戲中給孩子立規矩、讓孩子學家規，這樣既可以維護親子關係，又可以保護孩子的自尊心。受到猶太人的啓發，我也學著在遊戲中給孩子立規矩，發現效果比訓斥孩子好得多。例如：二兒子輝輝吃飯的故事讓我明白：給孩子立規矩不須針鋒相對，在開心的氛圍中也可以巧妙地立下規矩。
以色列的天氣特別熱，客廳的地板都鋪著大理石。輝輝最喜歡趴在地上吃飯，一是因為凉快，二是因為我們家客廳裡的電視擺放得比較低，他趴在地上一邊吃飯一邊看，也比較方便。有時，地上也擺著書，他一邊趴著看書一邊吃飯。「輝輝，不要趴在地上吃飯。」我一遍又一遍耐心地跟他說。「好，我知道啦。」輝輝回覆的態度很好，但是，一趁我不注意，他又趴在地上吃飯了。
我說了幾次，就是起不了作用，輝輝每天還是怡然自得地趴在地上吃飯。看到輝輝屢教不改的樣子，我想出了一個辦法來「治」他。我對大兒子以華說 ：「以華，你看弟弟又趴在地上吃飯了，你把他吃飯的樣子畫出來，讓他看看好不好看。」
以華遺傳了我畫畫的天賦，他的漫畫畫得非常好，兩三下就把弟弟輝輝趴在地上吃飯的樣子勾勒出來。「輝輝，你看，你自己看看。」「啊，怎麽像條小狗啊？不可能，一定是哥哥把我醜化了！」輝輝死不認帳。
看到輝輝不相信自己在畫中的形象，我又心生一計。我找出家裡的照相機，趁著輝輝聚精會神地趴在地上，一邊吃飯一邊看書，喀嚓喀嚓幾下把他的樣子拍進鏡頭裡。照片洗出來後，在「輝輝吃飯現形記」面前，輝輝沮喪極了。「我怎麽像條狗啊？」輝輝低著頭，有點懊惱。雖然輝輝很喜歡他那條名叫菲菲的小狗，但他自己似乎不想變成狗。從那以後，輝輝再也不趴在地上吃飯了。
在為孩子立規矩的過程中，崇尚嚴格外加棍棒的教育方式，表面上看也許很見效，孩子顯得很規矩，很服帖。然而父母過於激烈的言行，可能會在孩子心中留下抹不去的陰影和傷害，甚至影響孩子的一生，你和孩子的親子關係也會受到極大的影響。
從水果開始體諒人
我經常帶著孩子們一起去以色列的菜市場買菜，說是菜市場，其實很像趕市集，當時每個星期只有一次，當地的農民將自己種的農産品拿到集市上販賣。當然現在集市是每天都有的，那時一週只有一次。因為所有蔬菜、水果都是農民自己種植的，往往重口感而不重品相。到了梨子收穫的季節，集市上就有很多農民來賣梨。以色列農民的習慣是在水果上保留一點枝葉，免得水分流失，影響口感，這麽一來，梨上經常會有一些被枝葉戳出來的小洞。
每次帶著孩子去買水果時，我總是會要求三個孩子每人挑一個有一點問題但今天還可以吃的梨。是不是因為不好的梨便宜呢？不是，所有的梨價錢都是一樣的。我要求孩子們每人挑一個不好的，挑好給我看過才能去秤，而我自己卻挑好的。為什麽在可以挑好梨的情况下我卻要求孩子們挑不好的呢？孩子們非常不理解，但是在菜市場我沒有做過多的解釋。
晚上削水果吃的時候，我告訴孩子為什麼我讓他們每人挑一個有問題的梨，首先，我們要有利他的心理。如果每個人都挑好的，那這些有問題的水果給誰吃呢，我們能夠幫助別人不是更好嗎？我們幫助小販解决了三個不好的，其他人再幫忙解决幾個不好的，小販不好的水果就少了。
其次，我們一定要敬畏食物，那是水和陽光賦予我們的。以色列人敬畏陽光，節約用水，這些都是陽光和水給予的恩惠。它並不是不能吃，只是有一點小問題，我們吃了不妨礙健康，卻可以幫助別人，媽媽希望你們從小小的水果開始就知道體諒別人。
藉由這個梨子的故事，我又引申出很多問題來教育孩子。猶太家長善於用各種故事來教育自己的孩子，這樣的方式比單純說教的效果好很多。
互相理解、接納包容
我跟孩子們說，一個梨長在樹上，一點問題也沒有。當果農把梨摘下來放在籮筐裡的時候，這個和那個一碰，不小心就有了疤痕。人生也是一樣，你們將來走入社會，也會碰到各種各樣的問題，也希望有人會像我們理解梨一樣地理解你。用一個非常小的水果，可以培養孩子善解人意的品質，也等於是培養一種好習慣。我經常强調，聰明的人若是沒有好習慣，那是很糟糕的。
好習慣來之不易，來自那雙推動搖籃的手。我們能接受蘋果、梨身上的缺點，雖然你身上有很多缺點，媽媽也能接受。到社會上，看到別人身上有一些缺點，你也要接受。我以最簡單的、生活中經常遇見的小事告訴孩子們，人生也像滿籮筐的水果，可能會相互碰撞，可能會發生一些問題，我們需要互相理解、接納包容。
當然，我們可能會不小心吃到一個看上去有一點小問題，結果打開裡面全爛掉的梨，那我就借這個事情再做一次文章。我說，你看，一個人有點小問題，你諒解他了。等到你完全諒解他的時候，赫然發現他是個殺人犯，這時就應該將他繩之以法。
有時一個水果完全壞了，孩子們就會覺得，你看，你理解別人，諒解別人，但這個水果壞了對我們來說就是一個損失。我覺得沒有什麽，按照我們華人傳統的說法，「吃虧是福」「吃一塹長一智」，吃虧後學到了，學到了就是賺到了。
任何學到的東西都必須付出代價，我們在買蘋果時買到了一個表面看上去沒有什麽、裡頭卻全爛掉的壞蘋果，將來自己交朋友時也是一樣。知人知面不知心，有很多人表面是看不出來的，似乎是個好人，但等你碰到事情的時候，你才發現這個人品德那麽壞。
自這件事情以後，孩子們懂事很多。他們凡事都非常善解人意、理解別人、寬容別人，變得非常豁達。這是我想要的，也是我教育他們的目的。
去超市買菜
為什麽我會特意講這個故事，完全是有感而發。前陣子我去超市買菜，看到一個媽媽帶著自己的兒子在挑菜，兒子大概上初中了吧，個子有一百八十幾公分，高高大大。他的母親手提一個塑膠袋，拿著一把青菜一片一片地挑揀，好的菜放在手上，不好的葉子又扔回去。好好的菜被她翻得一塌糊塗，裝在她自己塑膠袋裡的菜卻非常整齊。我走過她身邊，看她一眼，沒說什麽就走了。三、五分鐘後，我又轉回她身邊，她手裡的塑膠袋裝得更滿了，兒子還在旁邊若無其事跟她說話。我對那個女人說：「女士，您是希望您的兒子將來做一個男子漢呢，還是做一個小男人？就您今天的行為，您在這邊一片一片地挑，您覺得您能培養出一個有男子漢氣概的大男人嗎？您覺得您損人利己了，我覺得您這樣做一點也不利己。您害了您的兒子！如果您一直這樣，他永遠都不能做一個豁達的人。您要這個菜就把它裝在袋子裡，請問，這些不要的葉子留給誰呢？誰來吃您扔掉的葉子呢？」
那個女人張口就駡我，我對她兒子說：「你會不會為你媽媽這種損人利己而汗顔呢？你一個大男孩，站在你媽媽旁邊，她把所有菜翻得亂七八糟，一片片地挑自己想要的。也許是省了幾塊錢，但她卻給了你一個非常不好的錯誤示範，我希望你遠離你媽媽的惡習，這些行為不值得你學。」
男孩頭一低，那女人開始駡我，我就走到負責稱菜的工作人員身邊說：「我告訴你，她的菜，不准給她秤！」那天那個工作人員確實沒有秤那個女人的菜。
母親是行為的榜樣
我一直在想，長久以來，「母親」這個詞我們都是直接歸入名詞，但是不是也可以賦予它動詞的屬性？因為人的一生中，母親除了拿來稱呼外，更是行為的榜樣。為人母者一定要善良，善良的母親才會培養出好的孩子。
我讓孩子去挑有一點瑕疵的水果，培養了他們利他的精神和寬容待人的品質，擁有這樣品質的孩子，在社會上不太容易犯罪。他可能沒有前衛的思想，但是能夠穩扎穩打，非常踏實，會對任何事情給予寬容、理解，而且不會貪小便宜。
現在太多的人覺得自己聰明就貪小便宜，其實不應這麼做，因為往往會因小失大。這麽說很多人無法理解。以前面在超市挑菜的母親為例，因為貪一時的小便宜，你把自己的孩子培養成一個無法成器的人。孩子每天都在補習，父母花了大量的人力、物力和精力，希望將自己的孩子培養成才。但你那雙推動搖籃的手不經思考，一心就想著自己的利益，反而會因小失大。
認真想想我們每個人的行為，當你自己覺得占便宜的時候，是否真占便宜了？而你占的這點小便宜，卻會傷害下一代的公德心和品德，久而久之，沒有品德的人就很容易犯下錯誤。等到孩子犯錯誤的時候，那時再後悔也來不及了。
我們總是費盡心思想讓孩子上最好的學校，受最好的教育。可是，對孩子來說，最好的教育應該是來自生活和父母的。生活環境和父母的行為影響孩子一生。
身教重於言教
猶太父母非常重視自己的榜樣作用，在孩子面前，他們會時刻注意自己的言行。先知以利亞拉說：「作為父母，我們首先要知道的一點是，孩子是父母的一面鏡子，我們的一言一行可能對孩子一生産生影響。」家庭教育中一個很重要的原則就是示範性，父母必須成為孩子的榜樣。即要求孩子怎樣做，家長首先就要怎樣做。自古以來倡導的「身教重於言教」，强調榜樣的力量是無窮的。
想要你的孩子成為什麽樣的人，你就要先成為這樣的人，你就要給孩子營造一個這樣的生活環境。美國兒科權威醫學博士斯波克（Dr.Spock）說：「孩子是透過觀察他們的父母來學習尊重、愛和得體的行為。」所以我們說，父母才是孩子最好的老師，父母的榜樣作用對孩子至關重要。
「欲教子先正其身」，如果你希望自己的孩子成為一個有出息的人，現在開始你就要注意自己的言行，提高自身的修養。我們要時刻記住，孩子在看著我們，模仿我們。
做人的責任和尊嚴
有人問我：「沙拉，你怎麽能狠下心呢？每次我看到孩子不開心、遇到困難，我就會非常難過。為了培養孩子的獨立性，真的要放任自流不管不顧嗎？」
我狠心給孩子們定規矩，狠心讓他們輪班做家務，從小灌輸他們勞動的價值，恰恰是要培養孩子做人的責任和尊嚴。有這種責任和尊嚴的人日後事業一定會成功，也是不爭的事實。
我狠心剪斷和他們之間隱形的臍帶，狠心與他們保持百分之二十的距離，因為只有剪斷臍帶，才能母子平安，才能使嬰兒有生存下去的希望。同樣，在孩子的成長過程中，跟他們黏在一起，不給他們獨立的生活空間，漠視孩子主動性的存在，表面上為他們營造了溫室般的環境，實際上則無異於奪去了他們獨立成長的權利。
父母如果從小對孩子一手包辦，孩子被過分的愛養懶、養散、養垮了鬥志，久而久之就被培養成平庸無能的人，那則是父母愛的罪過了。
##讓他們成長
我狠心不當孩子們的開路機，不越俎代庖地包辦，是為了讓他們成長。我狠心對孩子們說「不」，不完全按照孩子的意願去愛他們，不讓他們允許允求。我對他們說「不」，是為了讓他們懂得勞動的光榮，懂得珍惜生活。
我狠心把他們推出家門，孩子遲早要跟社會接觸，足不出戶使「宅在家」的孩子欠缺必要的人際交往，語言表達能力得不到充分鍛鍊，易形成孤僻、狹隘、內向的性格，缺乏責任心，缺少團隊意識。一旦「宅」成習慣，孩子就如同被圈養的動物，再想讓他出去闖也不願意了。
我狠心不做他們的空降部隊，一有壓力就立刻接管，而是做他們的啦啦隊，成為點燃他們美好前程的篝火。因為這樣，才能培養他們積極進取的熱情、堅忍不拔的韌性以及不怕挫折的精神，長大後才輸得起，經得住風雨。
值得珍惜的是愛
有的父母會說，這樣對孩子是不是太狠心，太殘酷，太沒有人情味了？
並非如此，把愛藏起一半不是丟失一半愛，而是愛得更深沉、更科學、更藝術。保持百分之二十的距離，並不代表放牛吃草，相反的，我就是遠隔千山萬水也跟孩子們分享心事；不越俎代庖，不是撒手不管，相反，我們每個週末都召開家庭會議，一起曬曬太陽，聊聊煩惱，家比生意更需要用心經營；跟孩子們說「不」，拒絕他們的要求，並不代表拒之千里，是我要讓他們瞭解，最值得珍惜的不是五光十色的禮物，而是親人，是快樂，是愛
把他們推出家門，不是推給社會就不管了，我會當他們的社交訓練師，作為他們做人的模板。我不會沒有準備就讓孩子出去闖，孩子的抗壓能力是我們父母從小培養的，平常不給他們吃點「小苦頭」，等到真正的挫折到了，他們輸不起就容易一蹶不振了。
嚴家風、慢教養，猶太媽媽這樣立家規
作者：沙拉‧伊麥斯
出版社：野人
出版日期：2016/12/28