台灣的選舉總是讓人眼花撩亂，連令人敬畏的神明或是宗教，似乎也變成了廉價的選戰工具。
鴻海董事長郭台銘在宣布投入國民黨總統初選前，慎重地到了廟宇，向媽祖與關公祈求護庇，同時在說明時，強調自己是得到了媽祖的指示，才決心投入選戰。其實這本是台灣信奉民間信仰者的常態，與過去我們為求慎重到神明面前「斬雞頭立誓」，這其實是一種道德規範，只是強調自己的虔誠與意志，沒想到依然成為政敵抨擊的理由。
許多人訕笑郭台銘連選總統，都要神明點頭，彷彿自己不能決定。又或者質疑郭台銘的說詞，要郭台銘拿出證據，來證明媽祖的確出言相挺。這些指控都令人發笑，信仰是可以拿出來給人看的嗎？神跟人的關係，是可以為了私利，隨叫隨傳的嗎？
在聖經馬太福音26章中，當基督耶穌在客西馬尼園時，面對來捉拿祂的壯士兵丁，這時耶穌的大弟子彼得忍不住義憤，掏出了懷中的短刀，砍下了大祭司僕人的耳朵，但是耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？」（馬太福音26章50-53節）
當耶穌被釘上十字架後，旁邊的人又譏誚他說：「你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」、「他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。」（馬太福音27章40-42節）。這些人以為神對個別人的啟示，能夠在旁人的要求下，隨時隨地再跟所有人證明一次。其實耶穌早就對門徒一一交代自己受難受死的經過，但是祂不會為了這些圍觀者的好奇跟惡意，就再度來滿足他們看熱鬧的願望。
郭台銘自稱受到了媽祖的指示，這個說法是符合傳統信仰的脈絡，也就是神明會用各種方式與祂的信徒聯絡。這是私密的，也是屬靈的，任何人在對神明禱告時，都不會大聲嚷嚷自己跟神明的祈求，也沒有人有權利，去要求任何人去證明自己的信仰。
郭台銘的參選，有他自己的經驗，這個經驗信者恆信，不信者恆不信。但是不該要求他去「證明」信仰，宗教有宗教可以論證的程序，但是絕對不會是為了滿足其他人的好奇跟攻訐。可惜的是，雖然媽祖信仰在台灣早已普遍，藍綠政治人物幾乎都為信徒，但只要遇上選舉，就算拜的是同一個媽祖，也難逃被分邊、質疑甚至相互挑釁的命運。